小时候我最讨厌两种食物，一是豆腐，二是鱼。
但是，我爸爸很喜欢豆腐，妈妈很喜欢鱼，于是他俩发明了一道菜叫做鱼炖豆腐。我的噩梦也就由此开始了。
爸爸妈妈见我不喜欢吃，就教育我，“小孩子，不可以挑食。”所以，本着“我要当个乖孩子”的基本理念，即使每次都捏着鼻子，翻着白眼，忍着恶心，我也乖乖吃了鱼炖豆腐，偷偷少吃一点。只是每吃一次，讨厌程度就加深一次。
后来，上大学，离家2000公里，一学期回家一次，爸妈想念得紧，我便借此实现了权利反转。具体表现就是，每次回家之前，妈妈都会问我，“你想吃什么？让你爸给做。”我的回答往往都是，“不吃鱼炖豆腐。其它的我再想想。”
再后来，我慢慢学会了做饭，也终于完全掌握了自己的“入口权”，鱼炖豆腐便被永远拉入了黑名单。所谓挑食，只是孩子的专属名词，因为大人是不会往家里买他们不喜欢吃的东西的。
爸妈渐渐变老，我也不再需要“乖孩子原则”，鱼炖豆腐就这样在时光的海浪中浮浮沉沉，被慢慢淡忘。直到有一天，生活忽然涨了个大潮，鱼炖豆腐被拍上了沙滩，我像个捡贝壳的孩子，走走停停，又将它拾了起来。
这一次，竟然莫名其妙地觉得还不错。虽然还是不喜欢里面的鱼，但是豆腐软软的口感和大豆醇厚的香味，让我小小地惊讶了一下——豆腐，原来也挺好吃？！
就这样，我从鱼炖豆腐一路吃到了红烧豆腐、家常豆腐、麻婆豆腐、白菜炖豆腐，甚至在火锅里涮起了豆腐，豆腐魔咒就此打破。以至于餐桌上的我，往往一边夹着豆腐，一边怀疑自己是否真实地活在这个世界上。猛然间想起父亲曾经说过的话，“我像你这么大的时候，一样，讨厌豆腐，后来就喜欢了，你看着吧，你以后肯定也一样。”我当时咧着嘴角，翻着白眼，无比坚定地发誓说自己打死都不会喜欢吃豆腐。果然，flag就是用来倒的，没人逃得了“真香定律”。
从与鱼炖豆腐和解开始，我慢慢地重新审视那些曾被我贴上“讨厌”“不可能”“绝对不”标签的事物，并开始思考：它们一定是我认为的那样吗？我为什么如此坚定？我能尝试改变对它们的看法吗？
仿佛是划破漫漫长夜的一道火光，霎那间，天翻地转。当我真的愿意放下旧有观念，调动认知资源再一次感知、思考、判断的时候，一切都变得不一样了。
这让我第一次无比深刻地认识到，“大脑不是用来思考的”是多么深刻的智慧！我们太依赖记忆了，以至于放弃思考。每每我们面临一个问题需要做出判断时，大脑会优先在记忆库中搜索可以相匹配的经验，我们靠着这些旧有经验的迁移解决着新的问题。
鱼炖豆腐不好吃是旧有经验，每次面对鱼炖豆腐这道菜是待解决的新问题，大脑为了不思考，每次都第一时间对我说：它不好吃，你不喜欢吃。所以我就理所当然地认为所有鱼炖豆腐都是不好吃的，而从未想过可能只是我家的鱼炖豆腐不好吃，而世界上还存在着千千万万道好吃的鱼炖豆腐。也就是说，一旦大脑中的旧有经验是错误的，我们将一次一次地做出错误的判断，并坚信不疑，这就是所谓的成见。
“人心里的成见是一座大山，无论你怎么努力也休想搬走。”这句出自《哪吒》的台词在今年夏天刺痛了无数人的心，是因为我们都被成见伤害过，也同样用成见伤害着别人。女人觉得男人都会出轨，男人认为女人都小肚鸡肠。台湾断言大陆吃不起茶叶蛋，大陆则各开各的地图炮。这种令人啼笑皆非的绝对化信念充斥着我们的生活，我们却熟视无睹，任由它长成一头怪兽，而饲养它的正是写进我们基因的认知惰性。所以我们在生活中人云亦云，三人成虎；在网络上站队吃瓜，斯逼吵架。俨然一群乌合之众，被情绪煽动，又被资本收割。少有人能跳出泥潭对抗成见，因为对抗它，便是对抗我们的生物本性。
但幸运的是，人类从未放弃过这种对抗。
帕斯卡尔曾经说过：“思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”人是如此脆弱，又如此坚韧，因为思考彰显人的尊严。
放下成见，像无知的孩子一样去重新认识一下这个世界吧。给自己一次机会，抛开那些让人不太愉快的旧有经验，重新去感受、了解、思考和判断，也许并没有你想象的那么糟糕。你可能依然不喜欢，但至少不会那么固执地排斥，便是与它和解了。人心五毒，谓贪嗔痴慢疑，皆因执念而起，痛苦亦由此出。和解便是抛去执念，选择接纳和放下，这是我们一生的课题。
愿此生尽兴，赤诚善良；愿所有快乐，无需假装。
