欲说王铎掩面羞，百年望断是老乡。
对他投降清朝，我无数次做过推断，总找不到合理的解释。我曾找他本乡最权威的学者，他给出的结论更让我生疑。
我只能按照自己的理解，设想一二。爱憎自在其中，我掩饰不住。
一
他在明末为官时，已经看穿。他早不想为旧朝服务了。为了家族荣华才撑着。所以他投降。
疑。在前朝就存二心，真是贰臣啊！只是如果决然依然，怎么不学范文程，早点投奔，为新朝开国出智献力？做个叛徒也坦荡。单从这方面，王铎真无胆气和勇气。
正邪两英雄，他说啥都不算英雄。明朝书生用兵的代表于谦、熊廷弼、孙承宗、袁崇焕都是惊绝天地的大才，他王铎拿得起一支笔，拿不动一杆枪，射不出一支箭。不是力弱，是骨软。
他最后才跪迎新主表示无奈，那说明他前期都是做样给人看，何等虚伪。
二
他诗书入仕，不会不知节操的分量。他出身贫苦，定当知底层的酸辛。起义军在河南的杀掠，他写了好多离乱诗文，有对百姓的怜悯，有对太平的呼唤。
是否他做官日久，受不了颠沛，不想让家族再吃苦受罪，实用主义至上，才使他眉头一皱，痛下决心事新主吗？
更疑。
他不是一般的官员，好多清官好官也会湮没青史。他既居高位，书法更是独步，注定要千载流响的。他的特殊身份决定他举动的利害。置忠孝节义士林风骨文人气节统统于不顾，宁肯让书法永远蒙羞，让后代唾骂永远？荣华与高位真的远超艺术份量，让他难以经受诱惑，执意投入新朝的怀抱吗？
或者，他年少的贫苦摧毁了他的诗书信仰道德底线，在入仕之前，心底柔弱投降变节的种子已经埋下，而后来的出袒跪迎只是这种子的萌发？
他是儒者，犬儒的本性加上超人的才气，注定要让后人恶心永远吗？
人品与艺品，深处共通。他的书法，能有怎样的高度呢？
三
他的朋友，有的自杀殉国，有的坚持抗清。我曾希望他渔樵洛水之滨黄河之上，一俯一仰，明月江上秋，自己养活自己，让他的书法干净疏朗，他没有。他的名号里，多是归隐山林的意味。
他置友情于何地？
对酒问剑，品书论文，曾说过来生一起风雅笑谈。这倒好，他们血染大地，奋力争命，你却身着新朝的蟒袍玉带，吃着新朝的佳肴羹汤，替新主卖命了。呼万岁称奴才的时候，你想过那新皇的宝座，可是你无数同胞的肉血搭起？
严重的道德缺陷。周容的《芋老人传》的结尾，我觉得好像就是手指敲着王铎、钱谦益、洪承畴、侯方域的额头在唾骂他们。应该让李香君、柳如是出来，吐他们唾沫，扇他们耳光，不是私怨，而是代表民族。
四
王铎的书法，论者众多。说力度，豪气满纸。说布局，险怪立派。书法领半壁江山，却不敢让人追问此公身世。
日本人说他超过王羲之。一个被人不齿的书家，被东瀛激赏，意味难尽。只是从传统的角度，艺术质量怎敌节操大义？百姓心里一杆秤，一秤就知你轻重 ，综合的。
五
孟津，多好的地方。
我有朋友和亲人，生活在那里。孟津人的实诚和肯干，很动我心。
百姓不谈王铎。文化人谈了，最后先是叹息，后是摇头。他究竟，成了家乡的羞耻，因了书法的高度，这羞耻越加羞耻，越有讽刺的意味。
他，是儒家思想的失败，是人格分裂的典型，是精神深处的可怜虫。
