我们可以从“半衰期”和“收益值”这两个维度来考虑，把我们一生中会发生的大多数事情分为四类：

高收益值、长半衰期事件：找到与你彼此相爱的终生伴侣，和你尊敬的人进行一次意味深长的谈话；

高收益值、短半衰期事件：玩一晚上手机游戏，讨论明星八卦；

低收益值、长半衰期事件：从零开始学一门乐器，读一本有点晦涩的经典著作；

低收益值、短半衰期事件：在网上跟别人对骂，漫无目的地刷社交网络。

现在看来，我们生活中做得最多的就是短半衰期事件，这些事情简单轻松，但过程不管是无聊还是开心，都没什么太大意义；对于长半衰期的事情，我们知道它们很重要，但就是做不下去，或是没条件做。

作者认为，我们应该尽量少做“短半衰期”的事情。因为长半衰期的事情可能一时无法带来快乐，却能累积收益和影响，这是短半衰期事件无法做到的。例如，在当今这样嘈杂的信息环境中，读经典作品的重要性更加凸显，因为为了在这个喧嚣的知识海洋靠岸，我们需要某些方向标。意大利学者、文学家翁贝托•艾柯在《别想摆脱书》中提到，“杰作是因为它经得起世人的注释”。阅读经典，每一次都是“重新发现”的旅程，这就是典型的“长半衰期”事件。

作者列举了一些长半衰期事件，供读者参考：

积累可信的知识

训练实践技能

构建新的思维模式

提升审美品味

反思和总结个人经历

保持和促进健康

建立和维持相互信任的关系

寻找和获得稀缺性资源

探索、提出独创性的构思或者发明

获得高峰体验

……

这个清单可以根据你所看重的价值，继续补充下去。

时间深浅

心流（flow）是指人们全身心投入某事的一种心理状态，由匈牙利心理学家齐克森米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）观察并命名。当人们把精神力完全投注在某种活动上时，往往不愿被打扰，甚至忘记时间的流逝，这期间会伴有高度的兴奋及充实感。这就是时间的“深”。我们需要让时间慢下来，体会时间的深度，就要找到并保持一项长期的业余爱好。

生活的快与慢

美学家朱光潜先生曾说：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”这番话，值得好好深思和回味。

如果你已经忘了怎么让生活慢下来，可以参考纽约时尚专家迈克尔•弗洛克在《享乐主义手册》一书中的一些建议：

找一把公园长椅，坐下来，观察生活

躺在吊床里看星星

散步，不要方向

在寂静的环境中看一本书

在阳光下小睡片刻

在烛光中洗一次澡

睡到自然醒

当然，生活的慢是张弛有度，也就是我们前面提到的多种时间视角的结合，这需要长时间的努力来改变观念，调整步伐

最还标准

成熟的人会遵从自己内心的标准，很多人却轻易地为环境所左右。

一个人为自己树立了怎样的最高目标，反映了他的“格局”。王家卫导演执导的电影《一代宗师》中对格局的阐释是：“见自己、见天地、见众生。”王家卫认为，“见自己”，就是影片中女主角宫二所说的“不迷不成家”，意思是自己不喜欢武术到痴迷的地步,是不会成为这方面的专家的；“见天地”，就是心里要装得下世界；“见众生”，就是要把学过的东西回馈众生。这三个阶段是成为“一代宗师”的必经过程。

作者在此基础上做了自己的进一步解读，提出了四个层次的格局：

零度格局：盲众（看不见）

这类人群自身并无目标，思考模式随大流；眼界主要来自流行文化和身边人的讨论；无稳定信念，容易被诱导和说服，经常觉得被“毁三观”。

一度格局：逐利者（见自己）

这类人群是利己主义者，寻求自身利益最大化；掌握逐利相关的知识和技能；笃信丛林法则，认为人人都是逐利者。

二度格局：理念人（见天地）

指为理念而生的人，追求真理；知识领域广，创造性强；相信人生的价值在于追寻真理之美。

三度格局：至善之人（见众生）

以人类福祉为自己的最高目标；兼具理念人的特性，对他人的苦难有很强的同理心；认为个人应该努力让世界更美好。

至善之人和理念人在人群中是少数，也没有必要倡导人人都追求这两种高格局，但一个人的格局观应该经过清醒的思考后再进行选择。我们大多数人都只是普通人，只要能关照自己的内心，对他人报以善意，见过更大一点的天地，就已经是很美好、很值得过的人生了。