中国的第一古刹，佛教传入中国以后建立的第一座寺庙，被誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”。
向检票口的工作人员出示我的导游证之后，被放行，所以不知道此处门票几多。入得景区，右边就是一个荷池。
“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”池中荷花含苞待放滴，肆意盛开滴，花瓣凋零滴应有尽有。而此时，此地，唯一能让我想起的就是因果。有果必有因，因果并存，犹如这莲，含苞待放的花骨朵里早已有莲蓬！
入门左侧，两匹石刻白马守卫着这座千年古刹。相传白马寺名称的由来，就与马有着莫大的关系。相传东汉永平八年，明帝刘庄曾夜梦金人从殿庭升天并向西飞去，就派人去西域取经求佛。三年后，使者在大月氏国遇沙门迦叶摩腾和竺法兰二僧，用白马驮经书和佛像于永平十年回到洛阳。汉明帝刘庄下旨于洛阳城外造僧院供二僧居住，为纪念白马负经输像之功，取名白马寺。该寺现有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等。殿内佛像众多，据说有24尊塑像，采用夹纻干漆工艺制作而成。夹漆工艺现已失传，据说其又分脱胎与不脱胎。用土或者石膏造像，再在石膏佛像上用纻麻纺织的粗布缠绕，再用桐油，土漆，熟石灰，糯米夯粘布均匀涂于麻布之上，待漆干之后，再缠麻布再上漆，如此往复，定型后再上金粉，再将佛像的土胎捣碎终成，是为脱胎。还有一种不脱胎，即用竹篾造像，像上裹纻麻纺织而成的粗布，上漆而成成品像，再在造像上施以金粉等工艺。干漆法造像，重量轻，造型美，色泽鲜，耐酸碱，耐高温，防腐防潮，坚固结实等，属国之重宝。这24尊佛像为白马寺的镇寺之宝。也有说法，说是白马寺的佛像早被毁，1973年，柬埔寨国王来访白马寺，白马寺为了完成政治任务，特向国家求助，国家将故宫慈宁宫大佛殿的佛像调拨来此，后来，就再未归还。
清凉台。据说当年为迦叶摩腾和竺法兰译经之处。《四十二章经》即译于此。此时，我脑海里闪现的不是译经的艰辛，反而浮现的是韦小宝和那个什么海公公抢夺《四十二章经》的情形。前文提及的“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染”就出于此书。
白马寺除了有汉佛，还另有泰国，缅甸，印度分别建筑于此的佛殿。
此处供奉着舍利子，只是爬到顶层，却只能远观，无法进门了。泰国风格佛殿建于印度风格佛殿之后。
缅甸风格佛塔建于印度风格佛塔之后，仰光大金塔的缩小版，比例为3:1。
印度风格佛殿，奠基于2006年，是三座佛殿中最早修筑的一座，殿内仅有一尊高4.5米的释迦牟尼佛，其穹顶为圆形的“天国”寓意。此文以我在喇荣佛学院听过的益西彭措堪布讲述的《普贤行愿品》中的两句作结吧：
愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
