3周易·乾》“同声相应，同气相求”，“本乎天者亲上（阳），本乎地者亲下（阴）”。
《黄帝内经》“天地者，万物之上下也”，万物的之生长，由于天地阴阳之交感也。
天为阳，地为阴。万物包括云雨都是阴阳之气作用下的产物，都是天地之交的产物。
天地之间，地的阴中之阳气，因同气相求，阳气上为云。天的阳中之阴气，同气相求，降而变为雨。天地阴阳之气相交的核心为“云雨”的升降。
自然界的万物通过云雨的变化维持生命。云则雨，雨则云。无雨则无云，无云则无雨。
运用“阳化气，阴成形”的理论来解释这句话：
阴阳之中，天为阳，地为阴。阴阳交感而生万物，也包括云雨；云为阳，雨为阴。云之阳来源于天之阳；雨之阴来源于地之阴。也就是“雨出地气，云出天气”。通俗的话说就是阳在世间的大大当家是天，云是天这个大当家的一个属下。没有天就无所谓云，也就没有云的存在了。所以说云出天气，可以从某个方面可以理解为云是天的一个包含体。雨出地气，也是同样的理解。
地气上为云。地为阴，通过天阳之气的气化蒸腾，转化为气，升到天上变为云。也就是地气在阳化气的作用下上为云。天气下为雨，天气为阳，但是在地之阴寒气流的阴成形作用下，凝炼而变为雨。
或者可以这样理解，也许更简单些，大道至简嘛：
地气，天气，现在不管它是啥气，都是气这是对的吧!气相对雨来说是阳，这时天气就是阳中之阳了，地气就是阴中之阳了。这种气，在上升的过程中靠近了天阳，这时的表现形式为云；当这种气在下降的过程中靠近了地阴，这时的表现形式为雨。也就是“气上为云，气下为雨”。靠近地的时候变为雨，所以是“雨出地气”，因为地气，所以变为了雨；同样靠近天时变为了云，“云出天气”。
气在阴阳不同的环境中形成了不同的事物：云雨。同气相求嘛。同一事物在不同的条件下形成了不同的属性。也说明了阴阳的一些关系：阴阳对立，阴阳互根，阴阳转化。
