我们的双眼本是用来发现世界的美好，但它却给我们带来了贪图！
《沉默的羔羊》中汉尼拔在帮助史黛琳分析野牛比尔的犯罪动机时告诉她首先要简易，要看到事情的本质。
然后，他问史黛琳：他杀人是为了满足什么？
他贪图，那是他的本性！
How do we first start to covet?We covet what we see every day.
（我们怎样开始贪图的？我们贪图那些每天见到的东西。）
他分析的当然不只是野牛比尔，我们每个人都是如此：贪欲从哪里来？——从我们日常看见的东西中来。我们看见，我们喜欢，我们想据为己有。
这个欲望强烈到一定程度，结果就是想方设法谋取；正常渠道谋取不得而欲望依然强烈，结果就是不择手段。不择手段之后呢？——水牛比尔在杀掉六个人之后，终于被史黛林击毙。贪图的代价，最终就是毁灭。
同样的思想，在续集《汉尼拔》中得到了更进一步的阐释。化名Fell的汉尼拔在竞选图书馆馆长的演讲中说：在古老欧洲的中世纪，贪婪和绞刑常连为一体，最著名的因为贪婪而被处以绞刑的人物就是出卖耶稣的犹大。
Avarice（贪婪）—— hanging（绞刑）—— seld-destruction（自我毁灭）
I make my own home by my gallows.“绞架就是我的家”
在《汉尼拔》中，因贪图赏金而欲将汉尼拔献给富豪维杰的警员帕奇，也被汉尼拔处以了绞刑。另一个由于贪图而诬陷史黛林的官员保罗，更被汉尼拔挖了脑子吃掉。——这其实是警示，在告诉我们贪图的下场。
贪图，是一切罪恶之源，但是我们常常看不到这个根源，甚至会把贪图解释成其他什么似是而非的东西，比如“要强”、“上进”等等，并不断在“要强”和“上进”的征程中烦恼不堪、忧愁不断。
如果你看到别人住了别墅、开了豪车你就心生羡慕你就也想拥有，那就是在贪图；如果你看到别人声誉鹊起、众人亲善你就暗生嫉妒你就也想得到，那就是在贪图；如果你看到别人升职加薪你就觉得不平衡觉得失落觉得不如意，那也是在贪图；甚至你看到好吃的要多吃一口、看到好看的要多看两眼，那都是在贪图。
但是我们常常不会自我警戒，也弄不清我们的烦恼从何所来。我们在电影之外，我们站得好远，双臂交抱，一副事不关己的旁观者姿态。我们不明白编导们创作这么一个极端的故事，其实是对我们每一个人的警告。
于是又想起了两千年前的著名思想家老子，他说：“不见可欲，使民心不乱”。先抬眼看下这个乱象丛生、物欲横流的世界吧，然后，你还会觉得这种说法是保守、落后、不思进取吗？
—— 这其实是深谙人欲人心之后，满怀沉痛的悲悯。
面对所见，我们可以有追求的野心，但不能过分迷恋，过度依赖，否则，我们便会被贪图所控制，为了拥有便不择手段，误入歧途，求之不得又会痛苦不堪！
记住：凡是使你痛苦的东西，皆是你的贪图所致，放下所求，你便心如止水！
