这是真事。
他有8个子女，今年80+了，还是去了“养老院”——一个中国老人难以启齿的地方。虽说北大教授钱理群也去了养老院，但他不过是一个普通的老百姓，没有钱老的精神觉悟。
走之前，他很失落。望着他拉扯大的几个孩子你推我我推你，最后，他去了养老院——仿佛“众望所归”！大家都松了一口气。
他就是我的爷爷，亲的，一位比共和国的历史更沧桑的老人。
【养儿防老？！】
生孩子干嘛？对老一辈的人来说，十有八九会说：“养儿防老呗。”
的确，观察我身边的60+的长辈们，不管退休前待遇如何，退休后无一例外地都是和儿子住在一起，很少有单独居住的，尤其是老伴儿离世的情况下，更是直接会以儿子的家为家。这些退休后就赋闲在家的老人们，业余生活基本单调到乏味。若是大妈，还可以跳跳广场舞，带带孙子解解闷。老头子呢，除了没完没了地看电视，就是出去遛弯打发时间。
年轻的时候，总是睡不够；老了，退了，有时间了，却发现自己觉短了——早上4-5点，不用闹钟，自然醒！无事可忙的时候竟然时间最多，造物主还真是喜欢逗着玩儿。
过去咱们中国老百姓没有养老保险，怎么养老呢？就靠儿子。于是，养儿子就等于投了一份养老保险。万一保险不兑现咋办呢？于是，多生孩子！就这么着，“多子多福”的说法就出来了。养儿干嘛？当然是为了老后多一份保障。孔子认为的理想社会里就有一条是“老有所养”，于是乎，儒家的“孝道”就从文化上保障了“养儿防老”的可行性。
按这道理，若是在从前，我爷爷可能就不用去养老院了。因为他孩子多——真的多！30年代出生的他，15岁就结婚，奶奶据说是家里给养的童养媳，大5岁——婚后，几乎是一年添一个孩子。他们之间几乎从无“交谈”，常见的对话也逃不过“吃饭了，干活去，还不快睡！”三句。这对夫妻的生活，物质的，精神的，都是双重的“荒芜”——然而，他们之间的繁衍能力却与之相反的昌盛。
从这点上看，“孩子是爱情的结晶”说法就很苍白，两个没有爱情的男女就不可能生孩子了吗？还是鲁迅总结地精辟：孩子就是一个精子和一个卵子的结合，仅此而已。
爷爷有8个孩子，可他还是去了养老院——一个他自己难以启齿的地方。“养儿防老”？的确，他至少还有孩子“付钱”供他去养老院……你想说，那不是还比那些无儿无女的“老光棍”要好一点——其实，人家有国家负责送养老院的！
想到自己有8个孩子，可还是进了那个“无儿无女的老人才去的地方”，爷爷心里的落寞清清楚楚地写在了脸上。大家都看得分明，但终于还是保持了“沉默”。
生活就这样继续着。
一个老人有8个孩子，有一天，他进了养老院——护士们的谈资会不会是这个呢？
【他的故事】
爷爷的家庭是贫下中农——如名所见，这层身份，既揭示了他们一家的生活状况，可也让他们一家在某个特殊的年代“平步青云”——他从小是个放年娃，18岁那年却因为“越穷越光荣”而当了“民兵队长”，之后又当了“村长”，此后一直连任10届，在“老村长”的岗位上一坐就是30多年。
“老村长”成了他的代号。
没有人知道他的本名，只知道，有事就找老村长！
老村长也风光过——只是现在，他的时代早已远去。
老伴儿早在20多前就骑鹤西去，剩下他一人，守着村庄——没几个留守老人的村庄。他守护了这个村庄将近一辈子，早已将自己当做这个村庄的“代言人”，可现在，这个除了过年就没几个人的村庄，他也要远离了——他要去的地方，是镇上的一家公办养老院。很难进——但还是进去了。
他会在心里埋怨那几个儿女吗？他会想念他看护了一辈子的村庄吗？这些，我不得而知，但我清楚地知道的，是一件事情：爷爷终于去了养老院，对他，对我们，都是一件好事。
【养老难题：老后，何去何从。恐怕还是养老院】
爷爷有8个孩子，其中一个没有养大，所以，还是有7个孩子。但他现在，还是去了“养老院”——一个在他看来，只有无儿无女的人才会去的地方。想到这点，他的心是怎样的悲伤，我都泪目了。然而，泪水永远是廉价的无用，现实总归要面对。
他要去的养老院，设施、伙食都不错，还有说得上话的“同龄人”——但这些，都难以叫他一舒愁眉。
也许你会大骂“子孙不孝”，但现实，永远不是用三言两语就能讲清的。“孝顺”呈现出来的只是一个结果，在外人的眼里，至少就是这样的。但对于生活里的人，却是实实在在的、没有一点注水余地的“现实”。
爷爷的问题——让从前从不关注养老话题的我，第一次，正视并思考起来了：当我老了后，或者说，当我们这一代人老了后，我们的去处会是哪里？最好还是“养老院”吧。为什么这么说呢？
且听我分析。
【他为什么不得不去养老院】
爷爷有8个孩子，现在80多岁了，还是去了养老院。这是大家一致做出的决定。这里的大家，其实就是那“8个孩子”——因为养老的决定权在儿子，不在孙辈。
这8个孩子，需要说明的是，其实在世的是5个——一个没养大，两个病故。在世的5个里，姑娘2个，儿子3个——但3个儿子都在外地打工，终年不在家。出嫁的姑娘，最大的已经将近70，无力也无心去照顾80多岁的老爹，另一个姑娘也已经年过60，正火急火燎地“带孙子”，也无力无心地照顾老爹。儿子呢？平均年龄也接近56，正是家庭的主心骨，“上有老下有小”，说的就是他们。
于是，围绕着80多岁老爹的“养老问题”，5个人一次次炒红了脸。吵来吵去，还是没有结果，最后，索性还是养老院！
为什么这5个人都无法解决老爹的养老问题呢？一句话，心有余而力不足。
这里面有3个因素，最终将爷爷送往了养老院。
首先，就是家里没人问题。这个家，指的是爷爷的本家——一个除了过年，平日就只剩留守老人的空心山村。年轻一点的，都出去打工了。我的父亲和几个叔叔，就是80年代初的一波“进城农民工”。因为是农村出来的，他们在大城市里的身份就是今天熟悉的“农民工”——在80年代，这词还没普及，那时候，都叫“下海”。
父亲和叔叔们，分别去了不同的大城市，各自打拼。有的成功了，有的不成功。这衡量的标准，就是每年过年回家，能带回来几个钱。
爷爷还年轻一些的时候，他是骄傲的，因为家里的儿子多——自然每年过年带回来的钱也多。那个时候，他生活能够自理，有钱就是万事好商量。
但人老到身不由己的时候，钱，就真的不是万能的了——
当他老到无法自主的时候，他环顾四周，家“徒”四壁——四壁又不能给你一口热汤。老伴儿走了以后的20多年，他一直是自给自足的，谁也不麻烦，但他终于也到了“不得不麻烦孩子们”的时候了——孩子们却在各忙各的。
他的家里，只有他一个人——2个姑娘都到了做外婆的年纪，3个儿子都在外地打拼。
当他无法再给自己做饭的时候，他能叫唤得了哪一个呢？又有哪一个，会将自己的生活按下“暂停键”，奔向老爹呢？
若是生活允许我们自行“暂停”，那世间或许就没有那么多的悲欢离合了。
【神作息惹的祸？】
有人或许就会说：自个儿无法陪伴老爹，怎么就不能雇个人呢？人不来，钱总该到位吧。没错，这就是我要讲的第二个因素。
这5个孩子，也曾这样想过。他们出钱，在邻村找了一个鳏夫，专门给老爷子做饭。
做了半年，一向以脾气好著称的此鳏夫，也决定不做了！给多少钱也不做了——为啥？他快要被老爷子的作息给折磨疯了。
老爷子的作息，自从他卸任村长后，30多年里，因为始终是一个人，所以他的作息，迥异于常人。从前，他顾得上自己，不必顾及别人，现在，他的这套“一人作息”却累哭了数不清的旁人。
是这样的。老爷子4点起床，最晚4:30就要喝早茶，一杯胡桃鸡蛋茶，几块饼干。说复杂不复杂，但每天4点起床——你做得到吗？喝完早茶，无事了。午饭是10点就要吃的，最晚不过10:30。晚饭呢？最晚是15点。他不喜欢吃面条、馒头等，只吃米饭——并且是软得接近于粥的“米饭”。若是做了“正常一点”的米饭，老爷子就会像孩子一样，赌气不吃了——
这套“神作息”，跟了他30多年，连他身体里的一个细胞，都本能地拒绝着外界的任何一丝改变。
以前，他能做自己的主，可以执行这套my pace，不用看任何人的脸色。但现在，他的孩子们，却受不了他的这套“pace”了，他们纷纷抗议：要么老爷子改，要么，另请高明吧——
于是，有一段时间，他固执地要一个人将这套pace进行下去……
但想归想，现实却让他无能为力。
孩子们一合计，还是送老爹去养老院吧——那里人多，有人讲话，有人伺候，关键是，生活作息还一致……
【老后能去养老院的人是超然的人】
我眼见着老爷子去了养老院，不能说他的“5个孩子”不孝顺，虽然他们也没有那么孝顺。但一个人，在现今的社会里，想要履行“孝顺”的义务，恐怕跟“常回家看看”是一样——难的！
你问问每个在外地打拼的人，哪个不想常回家看看？但说走就走的，能有几个呢？钱可以不赚吗？ 陪伴也需要成本啊。无非是：穷人拿时间换钱，富人拿钱买别人的时间，仅此而已。
“养儿防老”在今天已经靠不住了。纵然和子女将就着住在一起了，那生活得顺心吗？恐怕只有他们自己心里知道了。
两代人，两种作息，总不能两全其美的。
何况我们这一代人，90前后的一代人，能接受和老后的父母同住吗？我们的父辈尚有和祖辈同住的思想，但我们这一代，还会选择和父母同住吗？姑娘们结婚的时候，但凡有点条件的，都会选择“另买一房”，和父母单过，何况是老后的事情呢？我们尚且如此，我们的下一代“新人类”。恐怕更难接受与老后的父母同住的情况了吧？
纵然我们老后，孩子孝顺地愿意与我们同住，那我们自个儿真乐意吗？从前自己做主惯了，进了儿子家，看媳妇脸色度日，衣食住行都受别人摆布，这种“不自由感”才是最尴尬的吧。
于是乎，还是养老院吧——比来比去，还是那里最潇洒。
【为了老后能住上更好的养老院，今天我要更努力】
我爷爷今年80多岁，他有8个孩子，最终他去了养老院——这件事情，给从未想过养老问题的我敲响了警钟：你今天为什么奋斗？
为了老后能去更好的养老院！
