中华文化源远流长，博大精深。在历史长河中，无数的文人留下过或优美或严谨的诗词散文，表达着自己独特的思想精神。这众多文人的思想精神，似乎都有一共同点——与社会责任紧密相连。
纵观历史，许多著名的文章，都反映出了作者强烈的社会责任感。先秦时期，屈原作《离骚》以表达“信而见疑”的愁怨，爱国之情贯穿全篇；《论语》中，孔子强调《诗经》“兴观群怨”的社会功能价值，其中“观”强调社会的弊病，尤其体现了社会责任感。
儒家在意人对社会的贡献，使天下”有道“，因而自儒家思想成为主流以来，文人一直具有强烈的责任感、使命感。
这种责任感，在被信任、受到重用时，便是《谏逐客书》《谏太宗十思疏》的有理有据、进尽忠言；在造贬斥、怀才不遇时，便是《岳阳楼记》《永遇乐·京口北固亭怀古》的忧乐天下、报效国家。责任感，是“今我何功德”的自惭，是“吾皇开边意未已”的不满，是“但被不见九州同”的无奈遗憾，是“大庇天下寒士俱欢颜”的万间广厦。社会责任，是中国古代文学的文脉。
进入近代，面临内忧外患，许多有志青年主动担当社会责任，传播新思想，建设新文化。几声《呐喊》唤醒沉睡中的人们，《新青年》们一同带来民主与科学。在众多先进青年的号召宣传下，民主思想影响力逐渐增大，白话文逐渐普及，中国文化与外来文化剧烈交流融合，然而其”社会责任“的文脉并没有消失；相反，这正是社会责任所带来的结果，是人们为了挽救民族于危亡、实现民族之觉醒所采取的措施。新文化中，”社会责任“愈发重要。
当今社会，网络遍布了生活的方方面面。人们每日阅读获得的信息量逐渐增多，与此同时，网络上也出现了许多不负责任的话语。许多营销号、短视频以片面、主观的眼光分析问题，甚至编造谎言，并随意传播，以获取更多的点击量，获得更高的收益。短时间内，这些方式的确吸引大量观众，然而，事实证明，不负责任、混淆视听的文章难以长久，许多人已经意识到了网络的这一弊端，主动传播真相、举报不良视频文章。我们作为网络社会中的成员，传播真实、积极、正能量的内容，是我们的责任，也是对“文脉”的更好传承。
（该文已发表于纸条）
