辟邪，顾名思义，就是避开不好的事情，在上古时期，人们就有辟邪的专用符号，根据部落的背景不同，辟邪的符号也不同。比如，在商周时期，饕餮被当做邪物刻在青铜礼器上，汉朝时，赑屃（bì xì）代替了饕餮称为邪物，对于邪物，他们的处理方法也大不相同。商周时期是把饕餮刻在青铜器上，放在火上炙烤，放在沸腾的水面上蒸煮，意味让它受尽折磨不敢危害人间，而东汉则是把常用物品做成赑屃的样子，如水壶，炉灶，更有甚者，把玉佩做成赑屃的样子，随身佩戴，意为用它凶猛的样子趋避邪物，我们过年时，经常放鞭炮以来驱赶年。流传至今的辟邪，已经成为了民间一种不约而同的集体行为，但这并不是迷信，而是心里上的一种慰藉，更是对古文化的继承和沿袭。
一、桃木：
还记得《灵魂摆渡》中，第二季开始的时候，于毅饰演的赵吏在日本人的精神病院里，拼命的护着桃树树根的样子吗，真是滑稽极了，后来，也是用桃树将他唤醒的。那么，为什么桃树有那么神奇的威力？桃木，又称“降龙木“、“鬼怖木”，是用途最为广泛的伐邪制鬼的材料，这些你该明白，那些仙侠系列的电视剧，道士一般都拿着桃木剑了吧。
传说，桃木是巨人夸父的手杖，在他追日的时候，渴死了，手中之杖变化成了一片桃林，因此，桃木也有神木之称。还有一种传说，杀死后羿的逢蒙用的就是桃木仗，后羿死后升上神，神名为宗布，统领万鬼，而桃木可杀鬼王，自然就可以避鬼，所以，桃木辟邪的说法，也就流传开来。李时珍在《本草纲目》中写道：“桃味辛气恶，故能厌邪气，”民间更有很多传说的故事，其中，陶（桃）山的故事最为有名，据说陶山至小泰山之间，山行奇特，延绵数十里，七十二洞穴天女散花般的分布在悬崖峭壁上，而洞穴里住满了妖魔鬼怪，夜幕降临时，所有的妖怪就钻出来祸害百姓，涂炭生灵。这件事后来传到了东海度朔山的山神荼、郁垒耳中，他们迅速飞到陶山，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪全部降服，后世的百姓就将桃木挂着在家门前，或做成物件置于室内。其实，桃木不仅驱邪的功效，也意味着长寿，神话故事中，南极仙翁手中，拿的不正式寿桃吗，而现在，爷爷奶奶过生日，也都喜欢把生日蛋糕做成桃子的形状，寓意长寿。
二、铜镜：
东晋道教学者葛洪曾提出，除了人之外的物体，包括动物、植物、石头等都可以修炼成精，它们化成人形会来迷惑人类，却不能在镜子面前伪装。自道教风靡以来，铜镜就成为辟邪法宝，也是中国神话中的照妖镜，它在《封神榜》和《西游记》中都曾出现过，其中，小编记忆深刻的就是在《封神榜》中，终南山云中子手中有一面照妖保鉴，就是我们常说的照妖镜，妖魔只要被这面镜子照一照，就会现出原形。
三、其他的辟邪之物：
灰烬，将物体燃烧后，虽然形态改变了，但是它的能量却没有变，民间现在也会撒灰除“五毒”，虽然现在撒灰多是祛除蚊虫，但也是驱邪的一种象征。方士一般用灰烬为人治病，比如符水，当然，这也是古老社会不文明不发的愚昧方法之一，但是在社会的发展阶段它也是很重要的，而且有它的存在，更好的证明现在社会的文明。
狗血经常出现在一些文学作品中，似乎盗墓者常备黑狗血，从秦朝开始，狗血就已经是家喻户晓的驱邪之物了，除了狗血，鸡头也是民间常见的驱邪之物，古人曾言“玉衡星散为鸡”，鸡头是灵气具体的地方，雄鸡打鸣天下白，所以，鬼魂是很怕鸡头的。小豆辟邪和佛家有一定的关联，古人将黄豆、赤豆、绿豆、豌豆都叫小豆，但黄豆最具佛性。民间传说鬼魅最怕赤豆，而且民间常在正月初七、七月初七以及立秋之际吞咽赤小豆，已驱疫鬼。
四、民间各种辟邪方法：
记得小时候，经常做噩梦，母亲就会把扫抗的笤帚塞在我的枕头底下，不知道是心理作用，还是真的有效，每次都会睡得很香甜。很多佛家弟子，在心里恐惧的时候，都会默念“南无阿弥陀佛”，很多刚出生的婴儿，经常佩戴铜锁，银锁或者玉佩。父母之爱子，也会将自己佩戴过的东西赠与孩子携带，民间流传的方法是千奇百怪的，没有固定的形式，但目的都是一样的，希望家庭和睦，家人健康平安。
结语：小编在读小学的时候，流行佩戴桃核，就是将我们吃剩的桃核，从中间劈开，然后找一个平滑的石头，慢慢的磨，两面都磨的光滑，那个时候，我身边的个小孩几乎都是这样，打磨完后，就会凑在一起，比一比谁磨的最好，不过我的总是最丑的那个
