腊月二十三，灶君去福天，上升言好事，下届降吉祥!
孩童时候，每年腊月二十三一过，年就算是到了。年味愈来愈浓，仿佛有些迫不及待，急切切跨到年的那边。
时间是公平的，对谁都是不多一分，亦不少一秒，刚刚恰到好处，倒计时的时间更是飞逝。
小时候看小人书，曾经有一个笑话，性子慢的人说性子急的人，你一天着急冒慌干什么，还不是和我一样过年，也提前不了一天！
记得最清楚的就是奶奶说的话:张王李赵，二十四晚上祭灶！明显感觉到李这个姓氏，给自己带来与众不同的小确幸。
“李”姓是百家姓里的大姓，仅是不同于二十四恭送灶爷灶婆上天其他姓氏这一点。作为后裔的子孙，我曾对此在小伙伴中，暗暗自豪不已。
奶奶在下午就早早的烙好大饼小饼糖饼，摆好香烛等待爸爸或者哥哥恭送灶爷灶婆。燃香秉烛，贡品祭拜，给灶婆灶爷好吃好喝好言好语的嘱咐着。揭下旧的神像，放入灶膛焚烧。
奶奶还念念有词的教哥哥说:“给灶王爷多说好话，上天言好事，下宫将吉祥。灶爷灶婆每天看着全家吃喝，祭祀糖包黏住嘴巴，玉皇大帝询问的时候只能点头示意，一切都好，来年求得吉祥如意，五谷丰登。”
还有种说法就是吃了糖包嘴自然是甜的，说的都是好话!毕竟吃人的嘴软，灶王爷也不例外
送完灶爷灶婆，就不能烙各种饼子吃了，主食只能蒸馒头吃。一是为了来年有余粮，不干锅，能吃饱饭。二是感谢灶爷灶婆不在铁板上受熬煎，给家家户户在三十带回来吉祥。直到过了正月二十三后，才烙饼子摊煎饼，蒸凉皮，咬春饼。
祭灶是一项在汉族民间影响很大、流传极广的传统习俗。过去，差不多家家户户灶间的墙上，都设有“灶王爷”神位，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。
腊月二十三祭灶，在中国汉族民间影响很大、流传极广俗。也有称为“灶君公”，被作为一家之主的保护神而受到崇拜。
腊月二十三日或二十四日， 又称为小年。民谚曰：“二十三，祭灶官”，灶王爷像上大都还印有这一年的日历。上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
传说灶君是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶婆”。
时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。
酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。
中国古代奉祀的灶神，即是火神祝融，《礼记·礼器疏》：『颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。』认为灶王上天向玉皇大帝打报告的事，在晋代早已有之。
《东京梦华录》：『都人至除夜，备酒果送神，以酒糟涂灶门上，谓之醉司命。』后来祭灶移至腊月二十三或二十四日，又称『小年』。
范成大《祭灶词》：『古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家中杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。』
在灶王像前供糖果、清水、料豆和秣草，然后将旧像焚之，谓之送灶；除夕又买新灶王画像供上，谓之迎灶。
汉族民间有『男不拜月，女不祭灶』之习俗，所以祭灶仅限男子。
一过今天，母亲就在奶奶的叮嘱下，开启年末女人们最忙碌的馍式。必不可少去集市请回新的灶爷灶婆，土地，龙王，财神，门神，对联，福字，香烛等，恭敬祭祀各路神仙，保福宝瑞保平安。按部就班的准备过年前每一项事宜，丝毫不含糊。
接下来的日子，买白灰刷房子，置年货，蒸包子，蒸各种馒头，炸丸子，做蒸碗，不知不觉就到三十了！
除夕该忙的都忙完了，一年总算是忙到头了。贴对联，敲锣鼓，放鞭炮，提着四色点心给爷爷奶奶拜年，阖家团圆吃年夜饭!
孩子们最开心就是接压岁钱！爷爷奶奶七儿两女，门丁兴旺。三十晚上，父亲伯叔提着德懋恭的水晶饼，领着儿女小辈来拜年。爷爷奶奶盘腿坐在热热的土炕上，慈祥的看着儿孙绕膝，齐刷刷跪倒一片，磕头拜年。
完毕每个孙子一块水晶饼，一两角压岁钱。水晶饼我最喜欢吃的是雪白香酥的点心皮，其他哥姐弟妹们都是拿点心吃，我的让出去，最后的点心皮渣渣全是我的！压岁钱过完年要上交母亲，只是暂时几天有财政大权，不免买些乱七八糟哄小孩钱的小玩意!
三十晚上的压轴戏，自然就是弟兄们之间，每年轮流做庄的年夜饭！
母亲婶婶们在厨房间忙碌着，在烟火缭绕中话说家常，一道道香气扑鼻的菜肴，接二连三不断的被端上桌。
父亲叔伯们坐在厨房的火炕上推盏品酒，划拳行酒令，总结今年的成绩，畅想来年的喜悦！
我们姐兄弟妹们在院中炕下，打闹嬉戏，时不时跑到炕边，问求酣畅的父亲，给自己夹的一口菜吃，要么就是比压岁钱的多少。
今年小年，嫁做人妇的我要在自家依旧祭灶王爷了。儿时浓浓的年味，却还久久在记忆深处……
