人自作聪明到一定高度以后，往左去可能滋生出强烈的犬儒倾向，往右去则会体现出一种俗不可耐且眼界狭窄的功利主义性征，我认为作者属于后者。
书中无处不在的弥散着铜臭味的叙述让我联想到太平洋对岸那位twitter治国的总统，但人家的视角至少在国家和社会层面，作者则局限得多。
从全书的行文构思和遣词造句的水准来看，作者的知识来源可能主要是实践，这个权当优点了。
然而这同时也会产生一个问题，就是狭隘。
空口无凭，举例说明。作者为了普度众生，教大家跳出传统思维的框架束缚，是这样解构父母对子女的爱的：
①爱的天性部分，是原始冲动，鸟类和哺乳动物的共性，不值一提；
②而非天性的部分，世俗认知的“亲情”是虚构的，是一种教育强加的洗脑；
以上两点，完丝合缝，立于不败；逻辑学上的P和非P已经分别击破，人类称之为爱的东西组成的全集都已囊括其中。
甚至可以引申一点说，拿着“原始冲动”和“后天洗脑”这两件武器，可以进攻大部分已有的世界观。但凡个体的利己的东西你都可以把先天原始冲动的帽子扣在它头上，但凡群体的利他的，你就把后天教育洗脑的标签贴在它脸上。然后把它们融入自己的评价体系，使它们一文不值。
我相信作者在攻击“亲情”这个概念时并没有想到，自己列出的N点理由中的两点，已足以构成一个全范围的否定句。
他只是想到什么写什么而已。
对，他只是在尽可能的找到传统思维的喷点，想让自己显得聪明，突出而已。
