断断续续的读了许久，才把这一本《废都》看完，因为不连续，看完竟觉得差了几分意境，于是疯狂的去补书评，看作家评论。
不知是我思想太前卫，还是过于落后，绝大部分人的评论都在纠结本书的性描写，带着强烈的目的性去读这本书，看完了还要批评几句《废都》内容露骨、无耻下流，骂几句贾平凹低俗、为老不尊。眼前的众生相荒唐鬼怪，极其像了做婊子却还要立牌坊为自己正名。
有人说贾平凹成也《废都》，败也《废都》，这是带了极大的偏见的。事实上，贾平凹败给了一批把文学作品当小黄文来看的读者，还有一批人随了大流没有了自己的思想，这样想来，着实有几分气愤，也为贾平凹鸣不平。
《废都》在中国现当代文学史上是占了一定地位的，但在文学史课上老师却一点而过，直说“讲不得，讲不深”，老师的这份尴尬让我想到古代文学史课上对《金瓶梅》亦是一带而过。当时就留了心思想要去看看，可一直都没买到，直到寒假才在当当上看见这本书。
书一开头就讲了三大奇事，异花开四支，天上四阳，西京现佛骨。
异花原来我想的是庄之蝶，龚靖元，汪希眠，阮知非，却不曾想这异花是与庄之蝶有了因果，大师说“必为尔之残”，才明白这一红一黄一白一紫四支花说的是牛月清，唐婉儿，柳月，阿灿，这四人的命运为庄之蝶所牵制，所摧残，牛月清贤妇遭出轨，唐婉儿痴心最终受无边苦难，柳月嫁了瘸子，阿灿自毁容貌，这四人的结局也是应了开头。
再说四日，理所当然的想到了“四人帮”，八零年前后正是拨乱反正的年头，“四人帮”也只不过是历史上的昙花一现。其二，八零年已经进入了我党我国历史上的新时期，作者却着重强调的是西京市的“废”，西京城被外人称为贼城、烟城、暗娼城，市民颓废，堕落，政治上官官相护，贪污腐败之风盛嚣尘上，文化届糜烂、堕落，文化名人无恶不作，偌大的城市将何去何从，这是贾平凹对历史对西京的拷问，而这种情况一方面与当时主流的新时期新发展思想相悖，另一方面又因为性的描写而走上风口浪尖，被禁或许是意料之中的事情。
最后是佛骨，佛骨的出现亦是小说神奇鬼怪的奠基，民间鬼怪之说的盛行催生了佛道的出现，佛者道者是来拯救人类的。小说里面有很多神神道道的描写，能看见鬼的老婆婆，算命算卦的孟云房，有了思想的牛等等。这些描写一方面是作者为了弥补小说的民间性风俗性，另一方面我认为是在暗示，如同主角的姓名，庄之蝶，庄子梦蝶，这庄之蝶只不过是场梦罢了，也有可能是作者对于现实的妥协——情节全然虚构，请勿对号入座；唯有心灵真实，任人笑骂评说。
二十年后，再来看这本书。
