在现在湖北一带，当时叫楚国，有一个阳城。这个阳城的首领我们称他为阳城军，他的首领，我们可以叫总司令，墨家军的司令，叫孟慎，与他是好朋友。那么就请求孟慎带了一百多个墨家的士兵，来帮他守阳城。阳城军因为自己犯了事逃跑了，就弃城而逃。
阳城军在逃跑之前，就与孟慎两个有一个约定，这个约定是什么？就是一个兵符，阳城军就跟孟慎讲，他说这个兵符我们一分两半，我一半你一半，我现在赶快要逃跑了，不行了，因为追杀我来了，你替我守城。那么你什么时候可以撤呢？你一定要见到我兵符的另一半跟你的对上你才能撤。叫做见符如见人，这是我们中国古代的电影常常看到这样的场面。孟氏说诺，没问题，我一定会按我们的约定来做。结果阳城军退出之后，孟氏毕竟是势单力薄，在楚兵的大举围攻下，城池眼看就是沦陷，守不住了。
这个时候孟慎有一个参谋，助手，叫徐若，他就跟司令官，孟司令就建议，他就说今天这个城看来是守不住了，他说如果说守得住，哪怕我们战死都不足惜，现在是守不住，如果我们全战死在这里那就不值，你说我们是不是要撤。结果孟慎孟司令就对徐若说，他说如果说我们现在撤退的话，我没有收到阳城军给我的兵符的另一半，我和他的约定不是这样说的，那么现在我们撤了以后会有什么后果呢？以后在这个世界上再有人求良师，再有人求好友，再有人求我们去帮忙，还会有吗？因为当时墨家在社会上，别人是把他们良师益友看待，很多一些地方的诸侯国，都把他们请去代为上兵，因为他们的思想可以当我们的老师，认为他们也可以帮我们做各种各样的工作，是我们的好朋友。他说如果现在我们撤了以后，以后还有谁会来请我们去跟他做老师，跟他做朋友呢？没有。那么既使是这样，孟氏说即使我们全部战死都不能撤退。
结果徐若也是满腔热血，徐若就说没问题，我随大王战死，没有问题，但是说我们战死了，你我是我们的巨子，就是司令，大王，那如果说我们都战死了，墨家的事业怎么来传承啊？谁都可以死，巨子不能死。这个时候孟慎跟他讲，孟慎说你不用担心，我已经做了安排，我已经派了两个士兵星夜出城到秦国去见田襄，不知道，田襄是谁啊？他说田襄是我们墨家的一位大将，贤人，我已经做好牺牲的准备，把巨子的这个头衔传给田襄，他说我相信田襄在，由他来做巨子，我们墨家的事业一定会传承下去。结果两个士兵带着孟慎的传令找到了田襄，结果田襄就说我收到了大王的指令，那么你们两个不是得留下来在我身边，结果这两个士兵怎么回答，这两个士兵说，孟将军，孟司令跟我们说的是传递以后还要回去告诉他，尽管我们知道回去必死无疑，但是为我们墨家的法令，必须遵从我们巨子的命令，必须回去。结果这两个人又星夜的遣回阳城。第二天晚上阳城被攻破，破城了。孟慎包括徐若，包括传递那两个士兵，还有一百多墨家子弟全部的站死在阳城，无一生还。所以当时这个战役感动了很多人，《吕氏春秋》，特意把它作为一个战役全部的记录下来。
这个故事能够反映一些什么东西？我们下面就简单分析一下。通过这个故事我们看出墨家有哪些特点？五大特点。第一，团队的声誉重于生命。那两个团地的兵，他如果听田襄的也不算错，田襄是继任的巨子，总司令，跟着我干，照样是为墨家做贡献，但是他说孟慎命令让我们回去，我们必须回去，这是团队的要求。还有孟慎跟徐若说的，如果我们现在撤了，他说我明明知道守城下去已没有意义了，城肯定守不住。但是如果我们现在撤退了会怎么样呢？以后我们谁还会再看重我们墨家，谁还会请我们做良师益友啊。那就是说团队的这种声誉是比我个人的生命重千倍的。尽管孟慎不是一般人，孟慎就是墨子去世之后继任的首领，这种声誉是墨家团队的特点之一。
第二个，绝对遵从首领权威。比如说徐若跟他说，我们要不就撤吧，那如果守得住，我们当然死又何妨，但是问题是白死啊。孟慎说不行，白死也要死。这个话一说徐若马上跟他讲，既然首领说了，让我第一个去死吧，第一个冲上城头，所以徐若也是了不起的大英雄，这就是绝对服从权威。
第三个，应用顽强，血战到底。一百多个墨家的将士无一人临阵怯场。
第四个，自苦为极，互相友爱。就是说他们尽管是借阳城来守卫城池，但是他们不拿阳城军的好处。这一个行为在《墨攻》电影里面也有反应。革离曾经说过，他说我来替梁国守城，我们是不求任何回报的，我就是有爱付出，实现我们兼爱非攻的理想。而革离刚开始到梁城的时候住在哪儿？开始梁王不太信任他，住作马厩里，就是用马草，马吃的草垫在马厩里躺在上面睡觉，穿的都是草鞋，破衣烂衫，开始梁王还觉得你这行吗？你这破衣烂衫的，你能帮我守城呢？还不信任他，所以自苦为极，互助友爱，不仅在这个故事里面，它是贯穿于所有的墨家集团的整个行为里面的。他友爱最突出的表现就是把兼爱看得重于一切。
第五个特点，恪守信义，重诺轻生。我只要跟你有一个承诺，我绝对是我的生命去兑现。中国历史上有另外一种思想和观点认为君子是可以不重诺的，情况改变了嘛，发生变化了，我原来说的可以不算数。但是墨家始终是反对，恪守信义，重诺轻生。正因为这一点思想在他的书里面和他的行为里面表现得突出，所以我们说后来武侠精神源自于他，正是从这个地方发生联系。因为中国的侠客都是这么一种特点。我们看金庸的很多小说里面，那些侠士都是这样的，都是重诺轻生的，一诺值千金，我要么不答应，答应了绝对要做到了。如果你在这个圈里面，如果有一次的背信弃义的行为，说过一次假话，那么立马会把你清除出去，你就不是武林中人，因为你没有重信义，是这么一种精神气质，在整个墨家里面贯彻得非常突出。
