《成为高效能人士，你只差这一个习惯》听课笔记
多年前我曾信佛，花了很多精力研读佛经。其中有个大学时觉得很有禅味的概念，“念起即觉，觉即不随；念起即觉，觉之即无”，随着数息法一直深深印在自己脑海。即使后来明白自己算不上个教徒，但这种方式一直对自己影响深刻。这种思考方式让我在体察自己细微的念头方面有着敏锐的感觉，但由于当时有种想法：一直想着压制自己的欲望便是好的，所以自己前进的动力停滞了很多年。
从那时至今已经15年多了，其中变迁繁多。但现在听了《成为高效能人士，你只差这一个习惯》，之前看过的经文、《高效能人士的七个习惯》、《把时间当作朋友》等书，有了一个美好的契机融汇在一起。
马克思主义哲学中说，人是会使用工具的动物。人具有主观能动性。
永澄的课程中提到，人是有自我意识的。
资源我、理性我也能称作元认知。
以上种种，虽然并不是绝对的、经过科学验证考察的人与动物的区别，但可以作为高效能人士和普通人的区别。
选择权与控制点在外
介于瞬息万变的世界，与自己的生活之间，的确存在一个选择权的问题。
在心理学和组织行为学上，都涉及到了控制点在内与在外的分析。
虽然之前一直有相应的知识，但课程上提到了控制点在外产生的三种典型错误信念：
三类的错误信念：
- 因为他人的错误来惩罚自己
- 奴隶之心，用强硬表达自己的软弱
- 因为一件事情的失败就认定整个人生的失败
控制点在内
而控制点在内的人会有明显的表现：
对自己的将来深思熟虑，不仓促随便决策。
用高标准要求自己，拒绝低标准和一视同仁。
全心投入对于自己将来发展有决定性意义的工作。
积极主动
积极主动之中没有任何一个事情跟别人有关系。看来我应该好好修正一下关于野心和欲望的信念。“无欲无求”不是不对，但不适合我。
过去自己的所有选择决定了今天的自己是什么样子。
我们永远不能够改变过去的历史，但我们可以从目前的情况开始，利用自己每一次主动的选择让自己过得更好。
课程的这个内容，我曾经想改写成“变得更好”。但深思一下，“过得更好”更有效果上的推动力。
因为变得更好更多是一种主观上的评价，并不能经过现实世界的考验。
过得更好虽然略显功利，但利于自己对自己评判，利于你帮助身边在意的人，利于为自己的人生负责——
而不是沉浸在YY之中。
TMBRT模型
（人类行为本质模型：甜面包热汤）已经是幸福进化俱乐部里面最HOT的模型了。
只要大家去认真听这个课程就能了解，它是一个关于选择权、和如何决定自己选择权的模型。
我对这个模型的看法是这样的：如果你选择了一个将选择权交给别人的模式，那么你就只能成为别人的奴隶。
在这一点上，要成为高效能的人，“地创造有利于自己发展的外部环境，并通过自我意识来主动做出选择，对自己的人生负责。”
期待
以前的我其实也就处于积极主动的最底层“意愿”。不懂方法、一味冲刺，这是连我自己都很清晰的分析。
对于资源、选择权、自我决定，以往的我一直避而不谈。不是看不见，而是不想看见。
既然要高标准地选择，那么就做好自我决定吧。毕竟“自我决定才是积极主动的核心本质”。从今以后，如何利用外部环境，如何调整身心状态，都是自己的责任了。
结语：
“以铜为镜,可以正衣冠,以人为镜,可以明得失,以史为镜可以知兴替,魏征即殁,吾痛失一镜。”《旧唐书·魏徵传》
天下间有无数的标准，如衣冠之礼仪，得失之计较，兴旺之武功。
但将什么样的镜子时时刻刻放在心上、要求自己做到时时刻刻将这些镜子对照自己，则是积极主动的本意。
