在遥远的大海中央有一座“人人之岛”，岛上安宁的住着一百多位初心部落的族人。当他们生活了几万年的小岛在最近的几千年里逐渐“沉没”以后，酋长和族人们心怀彷徨和焦虑被“裹挟”到了“孤独之岛”，从而开启了一段与祖先的内心喜好不同的人生游戏。虽每日面向未来，却心盼从前，他们还能找到回家的路重返家园吗？......

摘自原创《初心部落，找回失落的家园！》第一部分：文明1.0--部落家园 /续上：

第六章： 部落之网

第1节：海边的这张渔网

走在休渔期的海边，看到一户渔民在自家大门前的空地上把一张大渔网摊开来晾晒、检查、修补。渔网有圆形的，也有长方形的，根据捕鱼对象和渔场环境的不同选择不同的渔网。我观察，看似各不相同的渔网都有相同的7个特点：

第一，每根渔线都没有高低之分。扁平的渔网，每一根网线、每一个孔目都很重要，没有重要之分、没有层级之分。任何一根网线断掉，任何一个孔目坏掉扩大，都会造成乱窜的鱼儿成群逃走，渔民颗粒无收。因此渔民必须仔细检查每个孔目的好坏，因为它们同等重要。

第二，命运与共，所有渔线都交织一起携手形成合力。每个孔目受到网内大鱼的冲击时，都不是独自拦阻，而是通过四个方向上环环紧扣的连接网线集体发力加以拦阻，所以就算只有一条鱼在网内乱撞时，整个网都会感觉受力，这样就分散掉了鱼儿对某一个网孔造成的冲击。假如任何一根渔线扛不住，都会造成整个渔网的失败。

第三，信息对称传播，没有固定的中心。任何一个网点的震动，都会像波浪一样瞬间传递到全网，就和蜘蛛网一样，任何一个网孔既是接收信息的终端，也可能是发布信息的中心，信息在全网无障碍的对称性传播。只有信息对称性传导，才有可能做到所有网线共同发力。

第四，每根网线既坚守分工责任，相互又有伸缩空间。每根网线、每个孔目，都有自己固定的位置责任，不会乱动，但同时又有一定弹性，在一定范围内张弛有度、有伸缩空间。当自己拉伸时，旁边的孔目也会配合发力拉升，整体和谐。

第五，最强的网绳，也是责任最大的位置。渔网中间连着最粗的那根网绳，所有网线都最终链接于此，网绳用料最多最结实，它也是最受力、责任最大的地方，一旦断裂连网带鱼全都会跑掉。直接捕鱼的还是靠鱼线和网目，最粗的那根网绳的作用是提供作用力、统一收网、聚拢所有网线。网绳不是全网由上而下的指挥官，而是由下而上责任的托付。最强者，责任也最大。

第六，任何网格、网线都可以互换位置。把另外一张类似的渔网的部分区域或完好的部分，拆下后拼接过来也可同样使用，修补后丝毫不影响渔网效果，渔民经常这样做来修补渔网。能轻松互换位置，可让每根网线的价值最大化。

第七，悠闲注定是渔网一生的主旋律。三天打鱼、两天晒网，加上5-9月四个月的休渔期，多数时间渔网是悠闲的，渔网能劳逸结合、延长寿命。

正因为渔网有了以上特点，所有网线孔目能密切联合起来，做到无层级、站好岗、共进退、齐互助就能正常的出海捕鱼了。

看到这在想，假如我们的社会也用这种“渔网”结构及关系是否可行呢？假如总经理、老板只是前面那根最粗的网绳，每个人都是渔网上的一个孔目，员工是公司里面的那一根根网线，他们都没有层级结构，只有互联的网状结构，这可以做到吗？在人类历史上网状结构的群体存在过吗，何时开始演化成了金字塔层级结构的？

第2节：部落族人共同编织的一张“渔网”

这一节，重点探讨最初氏族的出现到奴隶社会开始萌芽，这一段长约10万年的时期人们的关系状态。这段漫长的时间，足以刻画出我们现代人认知的习惯和底层的好恶性格。

这个时期金属工具还未出现，信息量极低、生产力极为低下，采集和狩猎得靠天吃饭。在氏族内部，除个人常用的工具外，所有的财产归集体公有。部落里几乎没有剩余产品，食物供给量还不能支撑少部分人完全脱离体力劳动。此时人口很稀少，部落与部落之间相距甚远，因此部落与部落之间的争斗拼杀实际上十分的稀少（请不要被影视作品所误导），人与自然之间的生存适应才是主流，人与人之间合作聚力方能存活，而内斗只能空耗资源加快部落消亡。所以，和现在世界上仅存的那些最原始部落一样，在氏族部落社会中人与人的关系可能也有以下7个特点：

一、没有层级、地位高低之分

原始部落假如还有高低贵贱之分，有财富分配不公，那么底层的人除了饿死别无选择。为了增加群体竞争力、凝聚力，所以氏族族长当然是由经验老到、有公信力的人担任，而酋长一般就是由氏族推选德高望重的人担任。为了部落整体利益，要做到能者上、无能者下，这段论述在“酋长诞生”中已有阐述。

生死平等、地位平等、财富均等，就是这个时期必须的选项，也是减少内部摩擦争斗的做法。朴素的物神，让族人都敬畏未知的力量、敬畏大自然，而绝对不是去崇拜某个人或者某个神的代言人。

二、命运共同体，催生无条件携手互助

族人如何对抗大自然不确定因素，如何对抗季节性饥饿，如何对抗洪水猛兽？族人之间唯有形成天然的命运共同体，无条件的携手、互助才能凝聚力量、统一思想、增加人口、相互取长补短，最大限度提升有限的生产力。即使是交易，也是体现了相互帮助的初衷。这样才能真正做到一方有难，八方无需号召也能无条件的支援，这种支援既是为了别人，也是为了将来的自己，是自己给自己买的“意外保险”。人情债，将所有人的感情、命运与力量串联到了一起。

三、信息透明且对称传递

在相对封闭的区域，相互熟悉的族人，每天都能照面的邻里，对于简单的生活，可能连墙都没有的茅草屋，实在是想不到还有什么秘密可以保有？每个人之间几乎信息透明，部落内信息传递对称且快捷。保有秘密与安全感是跷跷板的两头，当人和人之间几乎没有秘密，那么人就更有安全感，就能减少了无谓的猜忌、比较、潜在竞争。

美国前国防部长拉姆斯菲尔德，他在回应媒体对情报证实伊拉克并没发现大规模杀伤性武器时，他的那段经典的“绕口令”：“据我们所知，有“已知的已知”，有些事我们知道我们知道；我们也知道有 “已知的未知”，也就是说有些事，我们现在知道我们不知道；但是，同样存在“未知的未知”，有些事我们不知道我们不知道”。简单点说就是“有些事情我们知道自己知道，有些事情是我们知道自己不知道，最可怕的是有些事情我们不知道自己不知道！”，大家看，信息不透明、不对称才是心理危机的最大来源。

四、以尊重个人特点为核心的弹性分工与协作。

男性和女性无论从身体差异，还是心理差异都比较大，在部落里和家庭里如何分工各自适合做什么，我想不需要外界指导都能按个人特点做好男女合理分工，让工作效率最大化。这一点在前面的“男女分工、责任婚姻”中已有阐述，这与男女地位高低毫无关系，况且第一点就已经讲了所有族人包括男女地位相同，地位高低和干什么活无关。（男女无差别，男人干女士的事，女士抢男人的活，只是到了近代才开始流行起来。原因是人和工作现在竟然有了地位高低，促使人们都想去干让自己“地位”更高的活）

另外，每个人高矮胖瘦不同，各自技术技巧不同，勇敢程度不同，灵活程度不同，年龄不同，那么如何分工才能让孱弱的部落力量最大化呢？当然是以尊重个人特点为核心的弹性分工为最佳。比如在山里围捕野猪，谁在四周敲锣、谁牵狗、谁在前面堵路，谁负责举枪猎杀，都事先根据各自特点做了分工。各自分工最优，围捕成功的几率也就越大。

合理分工、弹性分工下，每个人并不一定就只干一件事，可以视情调整。人毕竟不是硬邦邦的砖头，反而更像粗细各异有弹性的尼龙丝线，团队合作中要给个人一个弹性调整腾挪（或休养）的空间。在与其他队友的合作过程中有弹性调整分工，慢慢调整到你感觉最适合、最舒服为好。我们常常高喊“打破舒适区”，但是人只有在心理的舒适区才会展现出最高效率和热情。

五、能力越大责任越大，强者为先。

不管是族长，还是酋长，遇事永远是第一个先站出来面对，因为他是领袖和大家的希望，是大家众望所归推举出来的领导。能力越强、责任越大，当危险来临，永远是最强壮的站在前面，老弱妇孺永远在后面疏散或保护孩子。围捕野猪时，永远是最强壮的、枪法最准的站在最关键的位置。

假如这个基本规则倒过来，最强的人是敛财最多的，是撤退跑得最快的，最弱的人都推到前面当炮灰、当铺路石，那么谁还会心悦诚服的跟着酋长干？这样的部落除了加速消亡或者离心离德，别无选择。

六、任何岗位都可以被随时替换。

前面讲到，部落族人都可以有合理分工，同时分工有弹性，所以任何岗位都可以被轻松替换，一定不会出现少了谁部落就无法正常运转的事情。部落里不稀罕、不指望出现超人或者神人（也不会有，别让影视剧忽悠了），而更多的是需要同仇敌忾、团结一致的族人。互相可代替，促使部落的成员可以随时看情况轮岗、替岗，主动休息，不用像机器一样被裹挟着运转不停，这给后面讲到的“自主悠闲”提供了可能。

假如某个人绝对不可替代，那其实不是部落的福气，而是巨大的潜在危机，也说明游戏规则设计上可能出了问题。

七、靠自然供给，悠闲必定是生活的主旋律

在前面“原始部落文化特征”中已经讲述了原始部落的人为何会悠闲。想想也是，假如您现在放下手机，关掉电脑、电视、收音机、报刊，想想你会有多清闲。假如每天的核心任务只是去找吃的，会不会挨饿我不知道，但日子悠闲是肯定的！极简的自然本能，导致原始人不会浪费不必要的精力，去采集不必要的食物。数万年形成的本能习惯，让那些即使有远大抱负的人，在内心的深处也会渴望放松和悠闲。

以上七点，看起来多像部落族人共同编织的一张朴素的“关系之网”。这是在当时极低信息量、极低生产力、区域闭塞的情况下，自然产生的“重复进行、信息透明、合作性”的关系策略，这也是人类感觉最舒适的相处策略。

我们的祖先在这样一张“渔网”里适应演化了几万年，这些藏在我们内心深处的“舒适区”景象一直没有被抹去，只要时机成熟就能被唤醒。

第一部分：文明1.0--部落家园结束语

部落从未在这个星球上消失，只是被所谓“大富翁”文明游戏挤压到气若悬丝，被迫藏于我们视野之外。部落法则从未在我们的内心消失，只是被日渐生长的贪婪封存在心灵深处，我们只有在孤独、焦虑甚至油尽灯枯时方能被想起。酋长也从未离开，大家平时无意中按部落规则进行的推举或选拔，不就是在请回酋长吗！

期盼部落家园的游戏规则能重回身边：平等、对称、互助、悠闲、探索，每个词好像都能拨动我心中的琴弦，其实是祖先早把这几根弦装在了我们心里，等着我们重新弹起的那一天。

希望有机会在这样一个关系法则下重新扮演一次我们的角色：共生、共营，透明、极简，限量、限利，那是一部将所有角色变得更简单的舞台剧。

部落之网，舒适之源。在我们有生之年，还有可能重回部落家园吗？

（本书的第一部分到此结束；未完待续、每日更新，先连载后刊发，谢谢支持！原创艰辛，请尊重创作人的成果）