2018/7/10 闫安
白血病人（其他重大疾病群体也一样），无论患者个人还是家庭，群体还是社会，就象《我不是药神》影片主题歌词里描述的状态：“跌入灰暗坠入深渊/沾满泥土的脸/没有神的光环/握紧手中的平凡“。
平凡的活着，是最基本的渴求。“在心碎中认清遗憾”，更多的，都是奢望。这是影片的基调和前提。
健康角度，如果有三个维度层面的话，一个是健康人群体，阳光高大上，有“神的光环”；一个层面是平均水平线的平凡人群体，所有人有的，谁也都有。例如“食五谷，生百病”之类，这也不稀奇；水平面之下甚至“跌入灰暗坠入深渊”的层面，就是这些无助的罹患（白血病等）重大疾病的群体了。
社会保障机制不在讨论之列，关键是“眼前急命”的自付药费、以及有没有药，是否能够延续生命和延续多久的问题！对这个群体而言，生命漫长而短暂，在这里或已经在对岸。无论影片中的神父、农村来的黄毛、单亲母亲、城市白领等。
在这种状态下，“在心碎中认清遗憾”，所以有“长路辗转离合悲欢”和“人聚又人散”的现实。影片中，这群人自然而然的“抱团”，发生交集，走在了一起。整齐的是泥土的脸，坚韧的长着“藤蔓”的跳动着的心脏。
因缘际会，故事性情节设计，主角成了操着市井“册那”的上海都市一角的保健品印度神油店小老板程勇（徐峥饰演），由要克服“穷病”的他，串联起了这个坠入深渊的群体和故事演绎。现实中的原型故事是陆勇，这位仁兄，既是慢粒白血病患者，也是个“药侠”。
用当代殿堂级社会学家的理论分析视角，一个是马克思的“批判者”，一个是涂尔干的“观察者”，一个是韦伯的“参与者”。影片中的程勇是个健康的“第三方”。他没有“对抗”的彻底性，所以赚到钱后，担心风险，中途将渠道外包与药贩子合作。远谈不上“批判者”。但他是个“观察者”，更是个有良知的“参与者”。故事因此就有了起伏。这是打动人心和共鸣的地方。加上他出色的表演。
这些白血病患者，只要平凡。对神的光环，开始是没有，再是不寄予希望，最后是可以不要神的光环！
“放过对错才知答案。”
他们在深渊中挣扎。平凡是个渴望，又是时时会断裂的希望。影片主角不是药神，而是这个争取平凡的群体。支撑他们的，除了基本的活着和求生的愿望本能之外，还有同样重要的，他们的家庭、孩子、亲情等这些基本的人伦。——即使罹患白血病，处于整天“为险而战”的状态。
但活着的愿望，这种人伦亲情，恰是所有人的普世底线。电影中吕受益（王传君饰演）带程勇去他家吃饭，带程勇看刚出生孩子。他说：“在怀他之前我就查出来得病了，那时侯就想死，无时无刻都想死。但他出生后，一看到他，我就不想死了。”共鸣和善意，人人都不想或不会游离之外，被孤立或被生命抛弃。善意成就了大爱。
“我就是想活下去，我有错吗？”
对比之下，那个冠冕堂皇的格列宁公司的医药代表，是商业的冷酷。因“假药”嫌疑介入调查和打击的社会组织力量（公安局），开始是接受医药公司举报查办，后来是外冷内热的办案民警曹斌（周一围饰演）变化，最后是影片最后字幕的医药机制政策变化和改良。
当然，现实中的陆勇最后结局是“如果认定陆某的行为构成犯罪，将背离刑事司法应有的价值观”和无罪释放。
社会学者，清华大学的孙立平教授，对乌尔里希·贝克的风险社会理论中“有组织的不负责任”做了解读，说商业利益者或公司与专家、组织等形成联盟，建立起话语体系，不自觉的将危险转换为风险，推卸了社会责任。影片中，那个格列宁医药代表堂而皇之的列席公安局的办公会，就是形象的表现。有点无厘头。
影片最后，囚车中的程勇，而不是当庭释放的陆勇。如歌曲一样，开始是吉他的心弦倾诉，后面是压抑着的单簧管，有些沉郁了。张杰、张碧晨唱的很好。词曲就更不用说了。
这部影片提供了“从下往上”的视角。健康是大众普遍关注的。过往是“从上往下”，理想、阳光、大爱、施与，或者借助于社会平等的机制保障和互助。这部片子则是在灰暗深渊里挣扎、等药救命的白血病群体。
“长路辗转离合悲欢，人聚又人散”。是用“活着的勇敢”来应对“没有神的光环”。我只要平凡！
因为，“你我生而平凡”。
（据说，在豆瓣上，这部电影更是打破了16年来的一个记录，达到了9.0的评分。比较过往电影的性价比因素等，我打10分。和18岁的儿子是前些天，从北京到上海骑行的路上，在江苏省东台市电影院里看的。散场已是夜里12点了，讨论了一路。回到宾馆，倒头就睡。平凡就好！）
