以前形容“青春”的词从来都是“放荡不羁”，“风华正茂”，“激情洋溢”，“活力四射”。而如今有一个词闯入了青春里----“佛系”。
“佛系”最早源于日本的某杂志形容爱独处，专注于自己的兴趣，不想花时间与异性交往的男人。后来在国内的社交平台流行起来，成为了对一种不争不抢，不求输赢的人生态度的网络用语。
这个词在现代年轻人队伍里相当流行，让我不禁感叹：现在的年轻人开悟这么早么？
想想我们的父辈，在二三十岁的年纪，都在为了自己的小家披荆斩棘，浴血奋战，而今的年轻一代却“佛系”了，我不禁怀疑：他们真的看淡一切了吗？
直到我有幸看到了梁永安教授写的《每个人都了不起》，这本书是梁永安教授写给每一位生活在混沌中找到不到方向的年轻人的。他在书中指出现代化给年轻人创造了更多的机会，但是除了机会也有很多压力。社会前进步伐太快，导致新时代的年轻人无法停下来去思考去沉淀，而是被时代的浪潮推着被动地往前走。所以梁教授给到大家一些诚恳地建议和指引，让迷茫中的年轻人们重新找到方向。
梁教授说，现代年轻人口中的佛系不是真的看淡了一切，而是为了避免痛苦，摆脱内心挣扎的有一种伪佛系。它其实是一种麻木，一种自欺欺人。但是为了粉饰自己的这种病态的生活状态，于是就给自己戴上了“佛系”的帽子。
为什么现代的年轻人越来越麻木了呢？
原因有三点：第一点，人被工业化磨平，生活在工业化时代的年轻人生活节奏也变得不自然，变得更加机械化，就像是行尸走肉一样。第二点就是人被资本捆绑，人的一生就是忙忙碌碌，为了挣钱买到自己需要的东西，而价值感在这里却并不那么重要。第三点就是人被生活包裹，我们生活在一个被“设计”好的世界，一切行为都被“设计”牵引着向前，有时候我们觉得很真实，但是也总能感觉到空虚。基于这三点原因，年轻人们慢慢迷失，慢慢觉得压力，慢慢变得麻木，然后就形成了“佛系”的一群人。
那么如何走出这种伪佛系，真麻木状态呢？梁教授在书中给了三个方法：
第一，寻找真实的生活，当你觉得自己陷入“伪佛系”的时候，不妨给自己的心放个假，让它真正的去贴合生活，而不是去盲目地追求名利，也许在你回归到真实生活中后你会发现生活其实是鲜活的，而之前的你只是被蒙上了双眼。
第二，找到生命的切口，勇敢的去打破自己设定好的生活框架，走出去，遇见更多的可能性。
第三，在创造中发现奇迹，在自己的职业规划地图里，寻找更多可以用让自己的苏醒起来的点，用心去做，让自己的生活不再单调。
我想起十年前的自己，在一个大公司打工，每个月只有两天的休息时间，而且每天早晨点就要上班，晚上还要加班到七点。随着业务能力的增强，我不再像其他同事一样整天担心无法完成业绩，我每天打开电脑就看新闻，跟朋友八卦，当时自己单身，也很节约，挣了钱就存起来，看到银行卡里一点点增加的数字，我突然觉得真没意思，我才二十多岁，人生就这样了？
于是我选择了辞职，然后回到老家，想让自己慢下来，然后再考虑未来的工作问题。
休息了一段时间后，自己也反思是否热爱这项工作，未来要如何发展。失业的那段时间，也有很多同行朋友来找我，大家一起聊创业，我突然觉得也许我不一定非要给别人打工，或许我可以自己做老板。于是我打破自己陈旧的思维框架，自己注册公司，创办了自己的业务。
经营自己的公司的同时，我也考虑到，自己不可能永远绑在工作上，我的生活和工作还可以有更多的可能性，于是我会在工作之余学习画画，学习心理学，学习中医，让这些爱好把自己从单一的工作节奏中带离，让我越来越自信，对未来也充满了期待。
人是生灵，不是机器，我们生来并不是麻木的，现代的年轻人缺额很容易被现实困在固定的设定里，早早的就“佛系”了。我们应该恢复自己应有的活力，追求自己内心的自由。像梁教授说的一样：没有荒芜的土地，只有荒芜的人。
