2017年11月25日23:53
《政府论》第七章论政治的或公民的社会
从夫妻社会到父母与子女之间的社会再到主人和仆人的社会讨论了政治社会和公民社会的样式，反对君主专制，反对独裁者。
最初的社会是在夫妻之间，这是父母与儿女之间社会的开端，嗣后又加上了主仆之间的社会。
最重要的社会细胞即中国所谓的家庭也就是夫妻社会的形成与发展。“男女间结合的目的既不仅是生殖，而是种族的延续，所以男女之间的这种结合，即使在生育之后，还应该在有必要养育和副车容期间维持下去，这是因为儿童应该得到生身父母的保育扶持，直到他们能够自立谋生为止（79段）。”“夫妻社会如果随意结合或者经常很容易地宣告解散，那就会大大地危害他们共同的子女（80段）。”正是因为如此，结合成为一个相对持久稳定的群体即家庭，有父母和子女，由于各种不同的理解，他们不可避免的会有不同的意志，需要最终做出决断，比如发生同类冲突、食物匮乏是否选择迁徙或是面对更高级社会的时候做出基本决定。此书中给出的解释是“……这就自然而然地落在较为能干的强健的男子分内了……”
虽然我并没有信服如此逻辑，但是同意这种权力即统治的归属，权力集中于某一个人，为夫妻社会负责。从我所知道的信息里面，这份权力绝大多数归属于父亲也就是成为我们常说的父权社会，在上一章论父权最开始洛克就给出了解释，“父权这一名词或许就是这样，他似乎将父母对儿女的权力完全归属于父亲，好想母亲没有份的；可是，如果我们请教一下理性或启示，我们就会知道她也有同等的权利（52段）。”
顿时心生厌恶，罗列书中文字做什么？难道就是为了凑字数而进行摘抄吗？本来对于此书思想就没懂几个字，却硬生生地描述收获的感觉。殊不知，这是一片未成熟的麦田，而我只是在不科学地进行收割罢了。
微博里发临时想到的问题和结论，大多数都与所读的书有关，姑且称为头脑风暴。习惯性的拍九张图片，似乎九图就是我的信仰。根据经验，极少有人会关心图片上的内容，况且我还在所拍的重点都是我在书中空白处的字迹。突然有一天我发现我的图片有人看，因为他回复我“你得好好练练字了”，我是又感动又气愤。感动的是终于有人看图片的实际内容，气愤的是太相信字如其人的理念。生活总是被这种小惊喜所吞噬，也许等生活中只有油盐酱醋之后才是生活吧。
在未来的某天会摘录下微博中的文字进行修改和扩充，就像现在一样。也许微博的一句话可能变成一段话甚至是一篇文章，在我的发散思维的引领下，就像奔腾的江河，难以控制。同时也希望被人关注和评论，特别是陌生人。然后却发现，在这个陌生人的领域里，通过那几句回复就会感觉这个人很厉害懂的很多，至少比我知道的多。所以，偶尔会倍感自身能力的缺失，比如我在写《政府论》的几点思考后，有人会用康德或韦伯的理论来描述她的观点，让我很诧异，当然这都是在知识层面进行比较。 也证明我一直读下去的想法可能是正确的，《政府论》不会是终点。
在与别人交流的过程中，感觉到人应该有独立的自我思想和认知，而随着时间的流逝，我的思考和认知却逐渐模糊化，更多的是怀疑和批判。这种态度已经持续很久，不知会延续到何时？如果这只是今晚坐在这里，听着雨声的一通吐槽，倒也罢了，事实却没那么乐观。
写着写着就感觉自己知识匮乏逻辑混乱。对于西方经典的阅读和理解仅仅处于起步状态，读了几本绿色彩虹就敢胡言乱语，对自己的这种轻浮感觉到一种巨大的压力。有人说在无知的状态最快乐，知道皮毛最痛苦。如何才能钻进皮毛进入肌肉和骨骼呢？想必那一定是种不一样的境界，或者难以企及的高度，高度之上是窄门，通过即重生，但没人通过。
与一位朋友在微信上聊起人生的意义，人的本性，人的自然状态和法律的作用等等，也没的得出个什么结论，只是在非常奢侈的消费属于自己的时间罢了。人生的意义不是用来讨论的，只要能活着就不错了。人的本性是邪恶不可控即社会的癌细胞。人的自然状态像霍布斯所说的每个人对每个人的战争。而法律的作用就是降低人邪恶的本性在现代社会中发挥人的自然状态的限度，维护一个相对安全的环境让我们来探讨人生的意义来消费人生。
本想好好写第七章的总结，想必这是有意义的一件事情。但是却无法控制的跑题。