姥姥下葬时，我哭的像个泪人。

我爷爷奶奶去世时，我还很小，几乎没什么记忆，实际上我的童年都是由姥姥把我带大的。姨妈心疼我，看我哭的那么伤心，说姥姥没白疼我，让我不要哭了。

姥姥下葬后，我回到家里，昏沉沉的睡了。醒来已经是傍晚，我依旧感觉到疲倦，眼睛都睁不开，整个人都是蔫的，连和父母说话的精神都没有。

姨妈对妈妈说：“小洛蔫吧吧嗒，好像走了魂。”

妈妈翻开我的眼睛，仔细看我的睫毛，叹口气说：“眼睫毛都是乱的，像掉了魂。”

父亲没言语，想说什么，又止住了。

妈妈说：“去德超大爷家吧，让他给小洛叫叫魂。”

德超爷是个残疾，两条腿从膝盖下都没有了。腋下拄着两个拐杖，很少出门。据说解放前他是地主，楚庄大部分地都是他的。有年闹土匪，有几个蒙面人闯到他家里，要他交出大洋。德超爷朝屋子里屯的芝麻垛说，大洋就是芝麻，俺家里都只有粮食，没有大洋。蒙面土匪们找不到大洋和珠宝，一气之下就把他的两腿打断了。送到梁庄梁接骨那里，梁接骨摸了摸他的腿说骨头都碎了，只有截肢才能活命。

德超爷很瘦，就像皮包骨头样，再加上没有双腿，看起来很是吓人，我们小孩都怕他，很少到他家去。

妈妈顾不得吃晚饭，带上我来到村子北头德超爷家。他们一家正在吃饭，见妈妈领着我进门，赶紧招呼我们坐下一起喝汤。楚庄晚饭就叫喝汤。

妈妈赶紧推辞，说德超大爷，恁看看这小孩是不是掉魂啦？

德超爷放下碗筷，对我说：“洛，过来，让爷看看。”声音很是温和，我对他也没太多害怕了。

他仔细翻看我的眼睑，点了点头。对妈妈说：“洛是掉魂了，小孩子身体弱，经不起伤心。”

我壮着胆子问：“爷，啥叫掉魂啊。”

德超爷枯瘦的脸露出一丝笑容，说：“魂就是住在你身体里的小人，它容易被吓跑，要是找不回来，你就变傻了。”

我赶紧说：爷，那你赶紧替我找魂吧，我可不想变傻。

德超爷点点头，说别怕，会找回来的。

说话间，德超爷的儿子乐园叔从里屋拿出一个布口袋，放在桌上。

德超爷打开口袋，从里面拿出个塑料的小碗，农村孩子调皮，瓷碗老是打破，一般家里有小孩的都会买两个塑料碗，我们叫做皮碗。我探头过去，看到小布袋里装的是芝麻。

德超爷从上衣口袋里掏出个皱巴巴的手帕，然后从布袋里用手抓芝麻放到皮碗里，直到芝麻和碗沿平了才停下。

德超爷让我坐在他面前的小板凳上。然后用手帕包住皮碗，手帕严实的盖在皮碗上，收拢到碗底后，德超爷抓住碗底下的手帕四角，把皮碗翻过来抓在手上。

我目不转睛的看着德超爷，他嘴唇蠕动，喃喃自语，似乎再说着什么，可惜我那时年龄小，隐约听清楚几句。

他一边嘴里念叨着，手里的皮碗在我头上和身体上来回转圈。如此转了有几分钟后，他停止了转圈和念叨，把皮碗碗口朝上，打开手帕，我顿时惊呆了，那皮碗里的芝麻只有半碗了！

德超爷摆摆手，示意我不要开口说话。我顿时感觉有些神秘，不敢吭声了。

德超爷皱皱眉头，思索一会，从布口袋里继续抓芝麻，又装到和皮碗沿平的时候停下。重新用手帕蒙上，继续翻过来碗口朝下，口中喃喃自语，在我头上和身上来回转圈。

大约有五分钟，德超爷停下来，打开皮碗，我赶紧看去，这次芝麻大约剩下三分之二多点。我有些目瞪口呆，但觉得比上次剩的多些，似乎是好事。

德超爷舒了口气，头上有汗水下来，似乎显得很累。

他又重新从布口袋里掏芝麻装满皮碗，依旧重复着之前的动作。这次打开了皮碗的时候，我发现皮碗里的芝麻只是少了一点。

第四次装芝麻，然后念念有词，重复转圈，打开皮碗的时候，那皮碗的芝麻是和碗沿平的，一点也没有少。

我正在感叹这太神奇的时候，德超爷在我耳边轻声说：“罗洛，该回来了。”把手中的帕子放在我头上。

我下意识的答应了一声：“好咧！”顿时浑身哆嗦了一下，打了个寒颤，觉得头上有股暖气钻进头顶里，人一下子精神起来。

德超爷翻看我的眼睑，说眼睫毛正了，魂回来了，没事了。

我此刻感觉神清气爽，一扫之前的萎靡不振，对妈妈说：“妈，我好了！”

德超爷从芝麻堆里掏出一个红枣，交代母亲说把红枣放碗水里煮，再打个荷包蛋，连枣带蛋带汤全部吃了。

母亲赶紧道谢，领着我回家了。

回到家里，母亲按照德超爷的吩咐，煮好了红枣水和荷包蛋，我肚子感觉饿的很，吃的干干净净，顿时觉得肚子里暖洋洋的。

“妈，德超爷是咋叫魂的？那芝麻怎么少了啊。他是从哪里学的？”我吃饱了，就开始迫不及待的问母亲。

母亲轻描淡写的说：“你德超爷叫魂应该是他祖传的，那芝麻就是用来唤魂的，好像是给沿路小鬼的买路钱。”

“世界上真的有鬼吗？姥姥会变成鬼吗？”我好奇的问。

“小孩子问那么多干嘛，你姥姥临走前都告诉你啥事啦？”母亲岔开了话题。

我一下子愣住了，姥姥临走前和我说了什么，做了什么，我似乎都没有记忆了。

母亲看我愣愣的，又问道：“那之前你姥姥都教你什么啦？”

“什么都没教啊？”我一脸的茫然。“对了，妈，姥姥说她干儿子干闺女不止一百个，来给她送葬的那么多老头老太真的是姥姥认的干儿子干闺女？”我反问母亲。

“你姥姥小的时候不知道是哪个教了她些法子，可以治病，不用吃药就能治好，但都是些少见的病。”母亲叹口气说：“反正解放前都是穷人，孩子有病了也没钱治，都跑来求你姥姥看，你姥姥救了不少人，人家没钱谢她，就认个干亲，拜她干娘。那么多年下来，干儿子干闺女认了不少。”

“姥姥那么神？她是怎么治的啊？”我顿时觉得姥姥太多秘密了。

“怎么治的我都不知道，她从来不让外人看，也不和我们说。就是那些认了干儿子干闺女，你姥姥也不要他们来往。说她老了送一下就行。”母亲若有所思。

“那姥姥的本事不是没传啦？太可惜了。”我心里很懊悔。

“传也传了点，后来你姥姥年纪大了，眼花了，手也抖了，就教了我一个扎眼扎翻的法子。”

“扎眼扎翻是啥？”我顿时好奇起来。

“扎眼你见过的啊，前个你后院二大娘眼睛得了个火眼病，眼角上全是“芝麻糊”（河南方言，眼屎未形成之前的粘稠状东西），眼都睁不开。我用针给她扎好的，你不是在旁边吓的很吗？”

“那就是扎眼啊”。我想起来了，二大娘老是害眼，母亲翻开她的眼皮，用针在眼睑那里不停扎着，直到二大娘说眼睛酸了，流眼泪下来，母亲才停止。二大娘就说好多啦，高兴的回家了。

“那啥是扎翻啊？”我继续问道。

“翻就是舌头上乌紫发黑，肿的厉害。拿针给它放血，刚开始流的学是黑的，腥臭的很，后来流的血是红的了，就好了。”母亲解释到。

“你怎么不让姥姥多教你啊？”我遗憾的说。

“我才不愿意学呢，”母亲抱怨着：“你姥姥年纪大，眼花了，人家来求她，她就让我去扎，她在旁边教我，我那时候才十几岁，吓的手都发抖，万一给人家扎坏了，那可就瞎了，你以为我愿意扎啊，还有，别给你爸说我给你二大娘扎眼了，你爸可恼我给别人扎眼了。还有扎翻，有时候流半碗血都是乌黑腥臭的，吓死人了。后来你姥姥想传给我，我是坚决不学。”

“能救人为啥不学？救人不好吗？”

“救一百条命你没功，要是治坏一个人，那可就结仇了。”母亲情绪很低沉，不再说话了。

豆大的煤油灯苗吹熄灭了，母亲给我盖好被子，离开了房间。

第二天醒来，我觉得身体轻飘飘的，走路格外轻松。

新安知道我掉了魂，一大早跑到我家，给我带了一个热腾腾的烤红薯。

“你腿上的疮好透啦？我看看。”

新安挽起裤脚，果然腿上只有些白的疤痕。

“俺三叔从平顶山回来啦，今清早天还没亮，他遇到鬼打墙了。”新安神秘的告诉我。

“鬼打墙？啥意思？”我好奇的问。

“俺也不知道，将将（河南方言，刚才的意思）走后面听俺三叔他们喷话（闲聊的意思）”。

“走，过去听听。”我顿时来了兴趣。

新安的三叔就在我家后面一排左边那家。那时农村家家都没有院墙，出门钻过两家之间的过道就到他三叔家了。他三叔是个煤矿工人，老婆孩子都在家。

果然，离多远就听到新安三叔的大嗓门：“妈了个逼，我从西天边（村子西头的地的名字。我们那每大块田都有名字，什么一等地啊，二等地啊，东河边啊，一说地名就知道大致方位了。）往咱庄赶，想着操近路回来，没想到走到淮草地那里，找不到路了。一片雾蒙蒙的，啥也看不到。”

淮草，又叫茅草，杆子细长，长一米多高。以前盖房子没有钱买瓦，就用晒干的淮草捆成一捆，堆积起来遮风挡雨，所谓的茅草屋就是说的这个。

大诗人杜甫写过一首有名的诗叫《茅屋为秋风所破歌》，里面说：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。大风吹走了大诗人杜甫草堂上铺的茅草，可见自古以来就是绝佳的建筑材料。

我们村以前为了方便村民盖房用，特别在西天边留了一块地种淮草，那里是我们小孩的天堂。茅草长的高，鹌鹑啊野鸡啊喜欢在里面打窝，运气好的话可以捡到鹌鹑蛋，或者逮住小鹌鹑，养在笼子里。

新安三叔大嗓门继续吹着：“俺在淮草地里打转转，愣是找不到路，可把俺给急死了。”

“你小子真胆大，深更半夜敢走西天边，你知道那是个什么地方吗？”满脸皱纹的一个老头幽幽的说道。