岸见一郎可以说是我的一位领路人，正是他把我领到了阿德勒心理学的门口：在繁花偶然被他的《被讨厌的勇气》一书所吸引，他深入浅出的对话式渐进式阐述，让我一度迷上了阿德勒个体心理学。
上周偶然在微信读书发现他的《老去的勇气》一书。虽说现在“中年”被不断延长，以我的年龄可能还要好多年才能踏入“老年”的门槛，可如今我常常觉得自己离它已过于接近。身边的衰老与死亡越来越多，多得不止一次让我在睡前冒出“会不会这一觉就不再醒来”的担心。我是如此矫情，我对疼痛的怕，更进一步加剧了我对衰老与病痛的恐惧。所以，也许，我真的需要一点勇气，关于老去的勇气。
这就是我在书海中打开这一本的理由。一本小书，52篇小文，5万字，可以归为励志或者治愈系读物。岸见一郎非常柔软地讲述了自己生病、衰老的过程，回忆了照顾患阿尔茨海默症父亲时的点点滴滴，剖析了照顾者与被照顾者之间的关系，鼓励人们正确对待衰老、疾病和死亡，用积极的心态将衰老的恐惧转化为可供年轻人借鉴的人生经验。
读的过程中，岸见一郎有几个观点颇为触动我，在回顾梳理的时候顺便分享一下，希望能对也存有此困惑的你有所启发。
1，关于加减法思维——不靠减法，靠加法去生活
岸见一郎认为，我们常常不开心的一个原因就是总用“减法式”思考，意思就是，我们眼中所见的，是与理想的自己相减之后的自己。他鼓励说，哪怕只有一点点进步，也要将关注点放在积极的地方——不从理想目标开始减分，而是用自己积累起来的成绩给自己加分。
岸见一郎说，年老的过程中，不要将朝气蓬勃、体力满满的曾经的自己作为理想目标，在此基础上做减法审视现在的自己。
我觉得这同样适用于如何看待孩子的问题。不要将你心目中理想的孩子（比如“别人家的孩子”）作为标准来衡量自己的孩子，不断地给他减分，而是应该有意识地寻找他的加分项。
2，关于活着的价值——“生产率无法决定人的价值”
年老、生病，往往会让人觉得自己除了给照顾者增添麻烦之外，什么价值都没有了，因而会产生内疚、焦虑、挫败和愤怒。
岸见一郎认为，这是因为我们多年浸润于工作、职业圈而习惯于根据能做什么、不能做什么来判断一个人的价值，一旦没有了生产率的“源泉”，就很难再看清自己的价值。
他用自己照顾生病父亲以及生病的自己被儿子照顾时的切身体会，思考照顾者与被照顾者之间的关系，认为被照顾的人能够激发照顾者的贡献感和付出感，能够为家庭关系的重建带来正向意义。
作者说，尽力去做当下自己能做到的事，无论自己状态如何，只要是存在着，活着，都能对他人有所贡献。如果明白这一点，那么无论是衰老还是疾病，都不再可怕。
人的价值在于“存在”，而不在于达成了某种成就。
3，关于成熟的条件之一——摆脱自我中心性
阿德勒心理学一个重要核心是提出了“共同体”概念，他指出“人生的意义在于贡献，在于对他人的关心和帮助。”他认为“只有通过爱他人，才能将自己从自我中心性中解放出来”。
岸见一郎在本书中这样写道：通过爱他人，人们才能第一次摸索到“共同体的感觉”。共同体的感觉是指，不以“我”为主语去思考事物和人生。如果人们以“我”为主体进行思考，在面对同处一个共同体的其他人时，就会产生“这个人能为我做什么”的念头，并因此和对方对峙起来。如果对方没有满足自己的期待，他就会愤怒，向对方发泄不满，最终导致关系的恶化。如果在生活中能够以“我们”为主体进行思考，就能产生“为了我们，我能做出什么样的贡献”的想法。
同时，他还提出，所有人都是社会共同体的一部分，但这并不意味着每个人都处于在这个共同体的中心位置。“我”并不需要为满足他人的期待和要求而生活，“他人”也并不是为满足“我”的期盼和心愿而活着。
4，关于宽容——宽容的难点之一在于难以分离人生
在《不要插手别人的人生》一文中，岸见一郎着重谈了“宽容”的话题。这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。
他说，宽容并不意味着对不同意见都予以赞成。宽容也不是否定对方，指责这里不对，那里不好，也不是要违心地改变自己的想法、勉强赞同对方，而是要求我们努力理解对方的想法。最重要的是，至少要努力地去理解，去了解彼此之间的不同。
他以孩子的职业选择一事为例，告诉读者们，宽容就意味着我们要尊重并接受孩子的选择，要下定决心去守护他们的未来，要相信孩子们有能力处理好自己的人生问题。这和阿德勒心理学中的“课题分离”观点是一脉相承、惺惺相惜的。
然而，在这个特殊时期读到此处，我首先想到的不再是鸡飞狗跳的亲子关系，而是疫情笼罩下的价值观撕裂问题，因此书中对“宽容”一词的阐释一时令我涌起无限的感慨。
5，关于幸福——幸福，犹如空气
岸见一郎谈到什么是幸福时做了一个比喻，他说，幸福，犹如空气，“正如我们平时意识不到空气的存在一样，即使幸福就在身边，我们也感受不到它的存在。”他引用日本另一作家三木清的话说，幸福与“存在”相关，人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。
三木清还曾说过，“幸福是一种力量”，能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。这不单单是心理层面的东西，真正的幸福就像鸟儿鸣啭歌唱一样，“能够由内而外散发出来，并且能让他人感受到”。三木清认为，幸福会以“心情愉悦”“礼貌”“亲切”“宽容”等形式表现出来。
不知不觉又有点长了，总结一下吧：岸见一郎认为，老去的勇气——安享已经苍老的“当下”的勇气，也许就是一种调整人生态度的勇气。
上周有个朋友发了一条朋友圈说，生命之所以有意义，是因为它会停止。我想，生与死相对，没有死怎知生的意义？没有老去，又怎会珍惜此时此地这一刻和这一刻的自己呢？
人终有一老，如果能像岸见一郎说的那样，多做加法，多为他人贡献，多宽容，有意义地存在，大口呼吸幸福的空气，也许就会不再那么强烈地抗拒老去了吧。
