1、正念的意义，一是专注于当下，不畏过去，不惧将来，找到心境的平和，二是提高觉知能力，不做自动模式下的身体感受、情绪、行为的奴隶，做自己生活的主人，三是允许一切，不加评判。通过这些，可以减压、治病、改善睡眠、提升创造力、改善人际关系等等。

2、生活三种状态：正念觉知状态、刻意思考状态、自动模式状态。

第一种是正念提倡和练习的，它使用和练习的是感受，是感性思维，生活所需要；

第二种使用和练习的是思考，是理性思维，工作、学习和解决问题所需要；

而第三种似乎是我们正念练习中极力避免的，好像“无恶不赦”，其实它也是我们人类进化的产物，也有其意义，世界越来越精彩（嘈杂），脑子中装的东西太多，很多事情确实没法专心做，所以我们选择一边刷牙一边思考早餐吃什么，一边吃早餐一边回微信，一边回微信一边被手机通知栏的热点新闻所吸引，这是为了效率，也是为了适应社会。那么没关系，关注它，允许它，就如同正念练习当中的分神，是可以被允许的，也是需要被觉知的对象。只不过，不要总在自动模式状态中而不自知，这让我们的感受变的迟钝，于我们有害，所以有条件就多练习几次正念刷牙正念吃饭吧，有任何机会时就练习下专注的感受吧。

3、正念觉知，讲的就是注意力的投注，我们练习中更多强调的是专注，以及，向内。

这没错，但我觉得，在专注之上，也需要延展一下注意力的广度，就如同温老师说的那样，“让觉知像大海的底部一样宽广”（这至少会让我们在开车时更安全(*^^*)）。

正念更多讲的是培养内观能力（从放松的意义来说，是如此，关注自身会激活副交感神经，从而让人放松）。但我觉得，在社会当中，也需要很多的外观（对外部环境的观察感受，这也是温老师说的五感的一部分）。也就是说，我们不能仅关注自身，这让我们显得过于出世，我们来到这个世界，就是要与世界产生连接的，是这个世界带给我们种种经历、感受和情绪，我们观察、学习、警醒、欣赏、感恩，获得更丰富多彩的生活。最佳状态是，内观外观同时存在，无缝切换，这样，既能从外获取信息，也能向内关照自己。不论内观外观，始终保持允许和不评判的态度，“知道就好，允许就好”，我觉得这才是正念最最重要的理念。我们需要避免的是成为一个机器人，以自动模式麻木的生活着，看似观，实则未观。当然，做大多数的正念练习时需要的是内观，当觉知到自己在外观时，温柔的把觉知带回来。

4、正念教我们，照顾好自己，再谈照顾别人，这不是自私，而是智慧。

5、练习正念有用的技巧：选一个锚定点，身边某个部位来观察，呼吸最好；命名标记，比如，烦躁烦躁烦躁，酸痛酸痛酸痛，看到和承认之后似乎自然就消失了；分正式练习和非正式练习，任何时候都可以五感练习；有一万套功夫，不如一套功夫练一万遍。

6、正念，尝试着给它一个形象的描述，似乎相当于给自己的大脑安装的一项监测程序，它可以随时随刻监测当下的感受、情绪、念头、行为，并且从不分三六九等，只要你告诉它你的选择，那么选择之外的就会自然离开，并且不在过往和将来的事情上做无谓的停留，所有的能量都只用于，过好当下的生活。而我们的正念训练，就是在努力提高这个监测程序的敏感性，让我们愈发有能力做自己生活的主人！

以下关于我自己：

1、对于正念练习的效果，不同人大相径庭，因为每个人在了解世界搜集信息的时候倾向性不同，按MBTI的理论，分为S（感受型）和N（直觉型），我过多的倾向于用直觉和思考，那么自然感受性就弱了，这正常，但是我想弥补自己的短板-感受性，以及学习更好的关注和关照自己，所以，我会持续练习正念的。

2、练习正念前：忙忙碌碌却总感觉什么都没做，瞎忙，越忙越空虚。

练习正念后，我希望：让觉知充满生活，正念吃饭，正念洗澡，正念行走，乃至任何时刻，让时间慢下来，让感受深起来，丰富人生的体验。

3、练习正念前：经常一心多用，结果每一件事都做不好或者做了却留不下心里的痕迹，记忆力严重下降，乃至丢三落四。

练习正念后，我希望：认真对待每一件事，尽可能尊重和专心做每一件事，提升专注力。

4、正念练习尤其是身体扫描时的犯困与平时的犯困不同，平时犯困打盹几分钟后被唤醒会不舒服，而正念练习时的犯困被唤醒后很舒服。我想，这两种状态下的脑电波应该是不同的。正如某位同学说，10分钟的打盹远不如10分钟的打坐休息效果好。可以多进行一些尝试。

5、让自己放松下来后，潜能会有明显的提升，似乎做什么都更能做好。比如，工作坊当中的分享、发言我是享受的，表达的也更好，因为不像平时那般紧张，所以，也许以后公开发言前的准备，我的重点将不再是充分的提前准备，而在于心态建设。

PS：参加温老师工作坊的三天，是我人生中最觉知、最放松、最感恩的三天，似乎觉得，我的个人成长即将开启加速模式。

因温老师的带领，因各位同学的分享，结合我个人的经历，产生以上个人感悟，有一些仅代表个人观点，于我意义极大，于您而言恰当与否有益与否请自行评判。感谢关注~