第三卷：
（十七）诸恶莫作，众善奉行。
原文：
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。
译文：
经常作自我反省的人，日常接触的事物，都成了修身戒恶的良药；经常怨天尤人的人，只要思想观念一动就是走向奸邪罪恶的源泉，两者之间真是天壤之别。
个人见解：
读到这句话，我想到了两点。第一：每个人看待这个世界的态度不一样；第二：人要善于内省而不是怨天尤人。
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每个人看待这个世界的角度不同，有的人总是看到这个世界美好的一面，而有的人总是看到丑陋的一面。尽管我们生活在同一个世界，但是人与人之间却生活在完全不同的世界里。因为每一个人都为自己构建了一个主观的世界，不管你承认与否，事实就是这样。正是因为如此，也造就了这个社会的分歧和多样性。然而，这是好是坏呢？
托尔斯泰说：“一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。”看到这句话，我相信有许多人不同意，又有许多人赞同。我个人是赞同的。在此，我又想到了苏轼和佛印的故事。
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相传宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是方外之交，两人经常在一起畅谈佛学。
一天，佛印问苏东坡：“学士看我像什么？”
东坡戏谑说：“禅师像狗屎”
佛印听了毫无愠意，淡然一笑。
东坡随即又问：“禅师看我像什么呢？”
“佛！”佛印毫不思索地回答。
东坡回到家里，开心地大笑。
苏小妹问道：“大哥为何如此得意？”
东坡便将刚才发生的事情说了一番。没想到小妹不觉一笑说：“大哥输了！禅师心中有佛，故所见皆佛；大哥心中有狗屎，故所见皆狗屎也。禅师心净，大哥心秽也！”
东坡听后，惭愧万分。
所以，我相信一个人内心是什么样的，他就会看到什么样的世界，说什么样的话。也许这句话不全对，但至少也有一定的道理。毕竟，我们都活在一个主观的世界里。
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很喜欢一句话——一个人的成熟不是因为经历，而是对经历的反思。
正如上面所言，我们都生活在同一个世界，但是人们看到的大不一样。经历了一件事，有些人总是咒骂这个世界的各种不好，而有的人却很感恩这个世界。
其实，有些时候，真的不理解为什么有些人对这个世界为什么充满了深深的恶意？当然，我也不能说他们错了。毕竟，我没有他们的经历，所以也不敢妄加评论。只是觉得，如果一个人总是去抱怨这个世界，那么生活是多么痛苦的事情。生活已经不容易了，如果再去抱怨，岂不是更糟？
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在此，我又想到一个故事。
战国时鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中， 孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他让秦西巴先把小鹿送回宫中。 秦西巴在回宫的路上，发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。秦西巴知道这是一对母子，他心中实在不忍，于是便把小鹿放了。孟孙知道后生气地将秦西巴赶出宫门。过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。他想起了被赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。左右臣下对孟孙的做法很不理解， 问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王钟爱的鹿，他是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢?”孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情。现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
无论是君王，还是平民，都要有自我反思的能力。如果一个君王没有自我反思的能力，那么整个国家可能就会因此而覆灭。如果一个普通人没有反思的能力，那么他的生活可能就是怨天尤人，而没有快乐。
所以，反思对一个人来说是极为重要的。无论一个人曾经经历了什么，重要的是他如何去看待这段经历，是感恩还是仇恨？
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结语：
以上都只是我的主观看法，我不能去评判别人如何看待这个世界，我也不想故意去忽视这个世界的丑陋，只是在看到这个世界不好的一面时，我依然要看到这个世界美好的一面。
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