清晨跑步，发现伊通河已然是冰冻的亮晶晶的天然滑冰场。河面如镜，光滑似锻。放眼望去,河面宛如一条玉带盘亘其中，祥和宁静，给人种心旷神怡,豁然开朗的感觉。
冬有冬的清丽静默。
这不仅让我想起了人心如镜的比喻。水只有静时，方可尽显水下世界；人心也是如此，只有静下心来，才能更好地感知世界，才能看清自己，读懂自己。知道心之所向。
冻结的冰自然是水的动态。冰，出于水却坚于水，是不是有青出于蓝胜于蓝的美妙呢？！
沿河跑去，一片萧索落寂。这样的冬天的清晨，来到户外真的是需要勇气的。
跑到桥头，看到桥头矗立的面朝东南的关公塑像，觉得格外亲切，因为昨晚读书读到“关羽败走麦城”这位被人神化的英雄，带着浓郁的神秘色彩，我要去看看这位“武圣”。
整个塑像呈金黄色，面朝东南，气宇轩昂。关公左手抚五绺长髯，右手握青龙偃月刀，旁边站立着他的坐骑—赤兔马。打襄樊，忽略“白衣渡江”大意失荆州，最终败走麦城，一代英雄的人生就此谢幕。几多感慨，几多愁怅，都随时光付诸东流。
关羽，字云长，原字长生，公元161年生，河东解良人，在三国演义里提到他因本处势豪倚势凌人，关羽杀之后逃难江湖，于184年黄巾起义时逃至涿（河北涿县）遇到刘备在召集人马，便跟张飞一起追随刘备，当时他只有23岁。
三国演义里描写的关羽是身长九尺（汉尺一尺是现在的23.4公分），髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。所用的武器是青龙偃月刀，青龙偃月刀又名冷艳锯，重82斤。
刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟，关羽终日随同刘备，八方征战，不畏艰险。关羽是三国时代中武力数一数二的人物，在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面，初对付黄巾军时先斩程远志，后在汜水关前“温酒斩华雄”，虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗。
公元200年刘备偷袭徐州，杀死徐州刺使车胄，关羽驻守下邳，这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”。同年曹操东征，击败刘备，关羽被俘，曹操待他礼遇十分周到，拜他为偏将军。
公元201年，袁绍进军黎阳，派颜良在白马攻打刘延，曹操派关羽张辽迎击颜良，关羽于万众之中斩杀颜良，取下他的首级回到阵中，袁绍诸将无一人敢阻拦。这可以说是历史上关羽的成名战。而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯，小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已，但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯，而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了，小说中添加的诛文丑，过五关斩六将并不是真实的情况。
最最让我佩服的是“关羽刮骨疗伤”这一情节。
关羽曾被流箭射中，因箭头有毒，每逢阴雨天骨头便疼痛，关羽接受医生的建议刮骨疗毒，并在动手术时举杯畅饮，谈笑自若。（手术时喝酒，可能是因为当时没有麻药，所以华佗才听之任之的吧，其实很危险，不建议效仿）
小说中提到的是公元219年，他攻打樊城时中曹仁军毒箭，得华佗进行医疗。毒箭，刮骨疗伤，谈笑风生，举杯畅饮，你不得不钦佩“美髯公”的英雄气概，绝非常人所能比拟。（心真大啊！）
公元219年，刘备自立汉中王，封关羽前将军，在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首，命其攻打曹仁守卫的樊城（湖北襄樊），曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁，结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军（罾口，网者也，“鱼”入“罾口”岂能久乎？此乃小说一戏剧性解释），于禁投降，庞德被关羽斩杀，自此关羽威震华夏。
曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都（樊城乃魏都城许昌最后屏障），后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方。
在此之前孙权曾派使者到关羽处，希望娶关羽之女为子媳，而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权，北拒曹操”之言，侮辱来使，惹孙权大怒。
同时，南郡太守糜芳，将军傅士仁屯兵公安，由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨，不尽力供应军需，在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权，袭取关羽后路，曹操派大将徐晃增援曹仁，关羽攻打樊城失利，引军退回时江陵已被孙权夺取，关羽军溃散，关羽及其子关平被孙权斩于临沮，享年58岁，蜀汉后追谥关羽壮缪侯。
纵观关羽一生，无愧于戎马生涯，历经百战，而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”。鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽，特多好语”。
关于关羽的武力是无可非议的，他温酒斩华雄，仅一合斩颜良，战不二合斩文丑，五关六将等无名下将则不必说了。他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力，但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜，可见吕布之勇武要略胜一筹，而关羽与张飞谁更强呢？不好下定论，但在看他们二人战袁术部将纪灵可略窥一二：关羽与之战三十合而不胜，张飞战十合斩纪灵于马下。有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心
在中国，文有孔子，武有关公。一文一武，两圣相映，构成了中华民族传统文化的主体。所不同的，孔子的形象只有一个，而呈现在我们面前的关羽形象不只一个，而是三个，准确说是三个的合一，也就是三位一体的文化偶像。 他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。
作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠义仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成，成为无瑕疵的完美超人；作为一位被世俗尊奉的神，他被迷信为降妖护国、平寇破贼、除瘟攘灾、助人发财等等的全能华夏之神。把这三者归纳起来，关羽实际上体现了一种中国传统的道德精神。
首先是忠诚精神。如果对这种精神只理解为愚昧的忠君，在科技发达，日新月异的今天，是愚昧可笑的。中华民族巍巍5000年，有多少忠臣烈士，对祖国，对人民，对伟大的事业，正是靠了这种精神，使自己和他人的心灵得以净化和升华，凝聚成一种无坚不摧的力量，推动了历史的前进。
其次是信义精神。当然，由于人生观与世界观的不同，这种精神在不同的人身上产生不同的影响。但是，正确地理解、倡导、恪守这种精神，使它成为做人处世中一种高尚的行为准则，还是人类社会的主流。
第三是仁智精神。这种精神的本质就是博爱与文明。
第四是勇武精神，它的本质就是激励人们奋进、拼搏、创新、开拓。 “天日心如镜，春秋义薄云”，这是关羽伟岸的形象。 “先武穆而神大宋千古大双千古，后宣尼而圣山东一人山西一人”，这是关羽伟大的灵魂。 “庙食盈寰中，姓名走妇孺”，这是关羽博大的文化精神。
凝聚在关羽身上而为万世共抑的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
“美髯公”关羽在民间有着非同凡想的影响，他忠君、善友、正义、武力、智慧、勇气、毅力，集大志于一身；他重情重义，不顾个人安危，毅然放曹操于华容道；但他也集骄傲、狂妄、轻敌、自大于一身，他刚愎自用，自以为是，最终黯然退场......
