前年日本富士电视台有部日剧热播，名字叫作《朝5晚9~帅气和尚爱上我~》（5→9〜私に恋したお坊さん〜），靠名字就吸引了大批观众，禁欲系的和尚怎么可以有爱情？好奇宝宝们立即蜂拥而上。
这部电视剧也的确名副其实，讲的是崇尚西方文化的29岁英文老师润子（就是可爱的石原里美），一直梦想着自己能调往国外工作、生活，但此时却被家人逼去相亲，对方竟然还是个长得不错的呆萌小和尚（山下智久）！好吧，我承认，这俩人我都不反感，尤其还挺喜欢十元妹纸的，所以居然不知不觉看完了。
今天不谈此剧，主要来说说日本的和尚真的像《朝5晚9》里一样，可以大吃大喝谈恋爱吗？
是真的。
01 吃肉是不违背佛教原始教义的
其实在佛祖那个年代，佛教是没有吃素的戒律的，佛教徒原本荤素都吃，一直到现在，东南亚、藏传佛教的僧人都是可以吃荤的。佛教徒吃素的要求始于南北朝时期的梁武帝。相传梁武帝夜读《楞伽经》，看到经书里说：“菩萨大慈大悲，不忍心食众生肉。”非常感动，于是发愿吃长素，并颁布了一篇《断酒肉文》，下令全国吃素，毕竟人家是皇帝，谁敢不听呢？于是很快就在全国普及开来，很多虔诚的居士也开始吃素了。
日本的佛教是经唐朝传入的，已有1400余年的历史，所以传入之时，应该也是吃素的。但是，后来在修行上趋于本土化和通俗化，所以发展出了很多的宗派，比如南都六宗、禅宗、净土真宗、天台宗等，每个宗派都有不同的戒律。其中，净土真宗（因为它只提倡信，信众什么都不必做，和净土宗的思想大为违背，所以不被认为是正法）以无戒无律为宗规，僧俗一同。开山祖师亲鸾娶了相国之女，首开日本僧人娶妻食肉之风。如今，只有少数寺院和道场严守戒律，大部分寺院僧侣都会娶妻生子，丢弃了中国传统佛教的戒律。
这里面原因复杂，主要是明治天皇的责任。明治元年（1868年），他颁布《神佛分离令》，以神道教为国教，强迫僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。佛教界发起“护法一揆”运动来反抗，才得以停止，但日本净土真宗还是受到了很多影响。当然，还是有很多宗派严守戒律的。
02 能结婚的主要是净土真宗的和尚
明治维新以后，采用世袭制度的寺院不断增多，不过也有一些还是依照传统传衣钵于弟子。
采用世袭制度的寺院也叫“寺族”，住持（也叫“坊主”“院家”）死后，会把寺院交给继承人，如果有好几个孩子，则根据信徒的意见或者年纪大小或者得度（变成僧侣）的顺序来选择继承人。住持的妻子称为“坊守”，据说90年代之后，净土真宗也有女性住持。
其实严格来说，他们都只能算管理寺院的居士，而不是比丘或者比丘尼。非寺族制度里的住持才被称为和尚、方丈、阿阇梨，大本山的住持称为长老、门主、管长等。
03 目前日本佛教各宗派对僧人结婚的看法
净土真宗：承认寺族制度和继承制，但并不是住持的儿子能自动成为住持，一开始要先成为末教师众徒，然后进入大学进行3~5年的宗教史和佛法学习，然后成为教师众徒，然后去考资格试，考过了才有资格继承住持的职位。
真言宗：承认寺族制度的态度，但坊主不可以弘法和收徒，并要求守戒。
曹洞宗：把寺族和僧侣区别对待，坊主可以弘法，但不可以收徒，持戒程度介乎于净土和真言宗之间。
各派律宗：严格守戒。
也就是说，并非所有日本僧人都会吃肉娶妻。无论哪个宗派，世袭制只发生在民间的末寺里面，大部分的大本山僧团都是严格守戒的。也就是说，《朝五晚九》里面的帅和尚是寺族僧人，他们家的寺院也就是民间小寺而已，你没看到他头发都没剃吗？
