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《道德经》第十九章 朴素
［原文]
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。
[译文]
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。
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［现实意义］
不要贪取美名，要懂得务实，真正的务实就是不强求，就是自然！用再多的语言文字去教导，都不如自自然然的生长！让你的天真朗现吧！永远怀抱着真朴的本心吧！这样自然快活！
自我降到最低，才能升起真正的我！欲望减到最少，才能升起生命的真实动力！
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老子《道德经》告诉我们：真正的“有德”就在生活中的每一分每一秒中，它有一个很简单的衡量标准，那就是“您的表情、言行、态度能不能温暖别人”？
