《西江月》
汉苑零丁雨打，唐宫寂寞霜残。当年宝塔立青鸾，今与后人兴叹。
谁主大千运数，全由自性因缘。沉浮起落莫牵连，便是云开雾散。
横看九州，纵览千年，家族、国家的兴衰交替无时无地不在发生，他们命运的此起彼伏是漫漫历史长河中从来不曾缺少的重要情节。
他们总是初创时的艰难辛苦、披荆斩棘；兴盛时的场面宏大、波澜壮阔；衰败时的哀怨凄楚、萧条寂寞。不同的族群，不同的故事，演绎的是同样的沉浮消长，兴衰起落。
从来没有一种兴盛可以永久。春秋世家延泽几代？关陇贵族富贵何长？本欲万世恒昌，终究二世而亡；周八百年风崩离析、拜占庭千年终归尘土……
或许没有一种没落可以永久。汉祚起于布衣，朱明兴于草莽；休言女子非英物，试看那武周代唐、女皇弄权；莫把英雄问出身，君不见三马食槽，小姓篡魏……
历史悠长，几行名姓几行血泪，几卷黄页几声叹息。说不尽的龙争虎斗，数不尽的英雄豪杰，最道不明的是兴衰循环何以相似，周而复始从不息止。
最是说不清道不明也最能引起思考与评论。说的最多的，便是从成事者和败事者个人的角度去分析，家势兴旺多是祖辈雄才大略，兼得兢兢业业，不辞辛苦而赚得，家势颓败则归咎于子孙德微才薄，兼得挥霍无度，放荡不肖所致使。如此说来，似乎尘寰中兴衰种种，皆由人为。
然宇宙之运数，世事之起落，日中则移，月盈则亏，潮涨潮落，从无长盛不衰、永兴不败之理！谁见过一个代代英雄的家族？谁见过一个万世不易的帝国？既然结局都是注定，又凭什么把衰败种种都是归于这恰好处在转折之时的个体？那个最后的个体并未改变族群最终没落的结局，他所影响的无非只有这个结局到来的时间和方式。
由此可见，若仅局限于个人短暂的一生，成败更多的取决于人为，若放眼于更长的历史中，去窥望一个家族乃至一个民族的兴衰荣辱，一切的一切此消彼长，循环交替，似乎冥冥中又有所定数，不可尽言！
若要深究这个“定数”，这便是哲学范畴的问题。宿命论者对此更多的是无可奈何，被动接受，于是走向悲观；客观唯心主义者认为这是由一个更高层级的超自然的存在所摆布的一切，便向这样的一个存在祈祷福泽延续；历史唯物主义者总结出这表面的循环不过是历史发展螺旋式上升的假象，其实质不过是生产力的进步，于是他们走向科学……
谁对谁错难以简单评判，唯一可以断言的，是这种种的学说和他们所探讨的种种的历史人物和族群一样，在繁盛过后终会被后生者所取代。新生旧亡、盛衰交替、消长循环是这洪荒宇宙亘古不变的道理。
悠悠岁月，几何人生。品一杯茶，翻一本书，阅得几行字，览尽千年事。看这兴亡过手，觅那清淡天和……
