那是在1976年，被列为当年的“全国十大考古成果”的发掘——安阳殷墟妇好墓的发掘，轰动一时。
墓葬出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件，3件象牙杯以及大量的海贝。随葬品极为丰富，在青铜器中，圆鼎，鸮尊、大型钺等，司母辛组的大方鼎、四足觥等礼器和两件大钺制作精致，质地厚重，造型优美，花纹繁复，极其少见。镶嵌绿松石的象牙杯更是独一无二的文物。这些端庄大气工艺精湛的国宝级文物，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平和强盛国力。也反应出当时上层社会阶级的主流观念和文化信仰。
妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代的墓葬，在中国考古史、殷商史领域具有里程碑的意义。
“妇好”这两个字铭刻于几件出土的青铜器中，据甲骨文记载，妇好是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家。她是商王武丁的妻子，曽多次率兵出征，立下赫赫战功，深得武丁的信任和臣民的敬仰。她北讨土方，东南伐夷，击败巴方，西北抵御羌方，为商王朝拓疆辟土立下汗马功劳，有力地维护了武丁对殷商王朝的统治。妇好曾率领一万三千多人的军队抵御了前来侵犯的鬼方，围歼敌人，大获全胜凯旋而归。在对巴方作战中，她率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。此次战役也是战争史上记载的最早的伏击战役。
但是，妇好并没有和商武王住在一起，而是常常驻扎在自己的食邑里，有自己的封地和财产，俨然一方诸侯。除带兵作战外，妇好还经常主持各种祭祀、占卜活动。这也是在她之后的历史里不再出现的事情。那个时代，祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司，不仅要具有广博的学识、还要具有崇高的地位，通过与天地鬼神沟通，成为国家重大事件的实际决策者。
因为妇好对殷商王朝的巨大贡献和个人威望，她去世后，被追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。
由于历史太过久远，史书中对她也只是作了寥寥数语记载，后人对她没有清晰直观的印象。但是，这并不影响后人对她的神往。三千年后，在前后相隔四十年的两次意外发现中，妇好作为商代最具体的人物形象，浮现在世人的眼前。人们通过古墓里雄浑精美的陪葬品，自行描绘出这位上古时代的女性政治家军事家的智慧英勇的形象。穿越三千年时光，妇好模糊的身影似乎越来越清晰明朗，随着她手指指处，殷商开疆拓土建立强大王朝的宏大历史画卷徐徐打开，呈现在我们眼前。
那个时代，女人的地位跟封建时代完全不一样，女人的定位与男人也没有多大差别，一样可以建功立业，一样可以成为一个国家的栋梁，一样可以被分封。在经历了两千多年漫长的封建时期，新中国的女性又找回到了自己。她们的身份不再只是一个妻子、一个母亲，更是一个社会参与者，是一个国家的建设者，在自己有限的生命历程中，绽放着属于自己的光彩。比如开国时期的第一女将军李贞，有“居里夫人”之称的女物理学家何泽慧，诺奖获得者生物医药学着屠呦呦，女政治家外交家铁娘子吴仪，医学先驱女名医林巧稚，女作家冰心等 ，女音乐指挥家郑小瑛，新时代女企业家董明珠，现代女学者蒙曼 ，年轻的女航天员刘洋 ，还有今天挑战欧美传统体育项目的网球新星郑钦文，以及大量的社会女性工作者们 ，在各行各业层出不穷。她们为社会积极热情地贡献着自己的力量，也为女性同胞树立了鲜明的榜样。
妇好汉白玉雕像尊立于妇好享堂前，塑像目光深邃，神情坚毅，披坚执锐，威风凛凛，华夏最早的英姿飒爽的巾帼统帅跃入人们的眼睑。她手持一件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，也是古代主要用于治军、行军事统率权即王权的象征。
——这是后人向她做的最高的致敬，也是对所有女性同胞在社会地位上给予的应有尊重。
