在我看来，人和人之间的交往应该要控制在一定的度上，昨天我也在随笔里说我在别人看来特别的地方，有一点是，很少有人跟我走的很近。我的陋见是，一个总是活在人群里的人，必然思考的时间就少了，那么他更多的属于别人而不属于自己。朋友自不用太多了，有那么几个，偶尔联系一下，或者长久不联系，再联系时候还能有以前的感觉是最好的。大家各自都有各自思考、生活的路子，经年累月后还能如当初的感觉，这样的友谊才是思考后的沉淀，这样大家才都是未忘初心的。
那天在佛山和程继龙见面的时候就是这样的感觉，我们有六年多没见，中间联系过两三次，然而见面后还是如上学的时候一样，甚至经过了岁月的洗礼，我们对情感和世事有了更深的认识，沟通交流起来更知道什么是可贵的。虽然我们走了不同的路，我毕业就工作了，而他一直读到博士，但是我们没有什么隔阂，我们也没有觉得我们之间的不同能影响到我们的交往方式。程继龙说他的很多朋友，经过岁月的隔阂以后，人心就真的隔阂了，如王旺。他们自小是较好的朋友，可是因为生活的艰辛，各自路上没办法一直共同体会，慢慢地以前的情感被岁月剥离，最后交流起来也有了很多隔阂。在路上，我们总有一些这样的朋友，我突然想起我小学的同学张文喜来。他是我认为的小学和初中最好的朋友，我们一起干过很多坏事，比如合作着偷桃子之类的。那时候甚至想，这样的朋友，我想一辈子都会一直联系下去的，后来我们也是走了不同的路，我的成绩比他差，却偶然的走了上大学这条路，而他学了木工。因为我这人喜怀旧，经常还会想起他来，只是因为我家搬家，十年未回老家，情感疏忽的厉害了，一零年春节，去他家找过他一次，他正好不在家。后来，到现在也没有联系到他，怕是越来越远了。换过来一想，要是见了，我们又该如何相处呢？递上一支烟，问对方现在经济如何，孩子如何，生活如何？想想作罢，随缘吧，很多情感，铭记中远远观望更好。我知道他讨了个媳妇，生了两个娃，就这样，够了。
我们有很多后来只能远远观望的朋友，这样让我想起鲁迅《故乡》里我与闰土的感觉。人们没方法把地位、知识、思想、金钱等给人的隔阂那么清楚的抛弃了，于是各自各种想着如何交往？因人而异的最后有人把握不了，或者接受不了了，可恶却大量存在着这样的人，他们需要别人才能肯定自己存在的价值，他不停地表现自己能耐，每次见到这样的人，我总是试图逃避，或者不想说话，只在心里想：你还是没有体会到人情的可贵。除却这些不骄傲会死的人之外，还有一些人，他总觉得自己低于别人了，于是畏首畏尾，总觉得我没有他有钱，我没他的地位，我没他的学问，如此等等，这样的人，需要处在似乎“有钱、地位、学问”的人，更谦卑、平等的对待他们，他们的自卑才会慢慢地消除了。为什么用更谦卑、平等呢？因为他们觉得你拥有的这样已经隔阂了人本身的平等，那么抛弃的方式是在态度上低一点。我一直在倡导，人应该在交往中平等，了不起的只有自己的淡如水的心境和修为。只有自卑和没有体会到人情的人，才会在老朋友中表现自己的特别。
每次回家，见到老家认识的人，我都会很快乐而礼貌的和他们打招呼，问一句“二爷，嗯到奈嗨去啊？”或者“三姥，可七饭着？”这样的亲切，怕只有老家才有的。不管我走到哪里，也不管我拥有什么，这种对人的态度，都不会变。
