君子不枉道事人。以道事君，不可则止，始终坚持自己的原则。但是很多人仍然认为应该枉道求合，觉得既然得不到利益，你为什么不改你那破原则呢？这就是君子小人的分界线了。
【齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”】
良人，古代妇女对丈夫的称呼。餍（yan）：饱。瞷（Jian）：窥视。
齐国有一个人，家里有一妻一妾。而丈夫每次外出，都吃得饱饱的，喝得醉醺醺的回家。他妻子问他跟谁吃饭，据他说来，全都是一些有钱有势的人物。他妻子对他小妾说：“咱家丈夫外出，总是吃饱喝足回来，问他跟谁吃饭，全是富贵之人。但是我从来没有见过有什么显贵人物到家里来。我准备偷偷跟着他，看看他到底去了什么地方。”
【蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！－－”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。】
蚤，同“早”。施（yi）：斜。这里指斜行，斜从跟随，以免被丈夫发现。国中：国，是都城，都城中。墦（fan）：坟墓。讪：讥消、讥骂。施施（shi）：得意洋洋的样子。
第二天清早起来，她就尾随在她丈夫后面，走遍邯郸城，没有一个跟他说话的。最后一直走到东郊的墓地，他走到那些祭扫坟墓的人那里，讨些残酒剩饭，不够吃，又东张西望找别的坟。这就是他的吃饱喝足之道。
妻子远远的看明白了，伤心的回到家里，把看到的情况告诉妾，说：“丈夫是我们仰望终身的人，没想到却是这样！”两人一起在中庭哭泣，说她们丈夫的不堪。那丈夫呢，他还不知道，又醉醺醺的得意洋洋回来，在妻妾面前摆威风。
张居正说：“盖人之常情，每粉饰于昭昭之地，而苟且于冥冥之中；或致饰于稠人广众之时，而难掩于妻妾居室之际。往往不知自耻，而人耻之；不暇自悲，而人悲之。”
【由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！】
孟子说：由君子看来，世人用来求富贵发财的方法，大多也是枉道求合，乞哀于昏夜，甘言卑辞，跟这位在墓地乞讨人家上坟的酒食的齐人，有什么区别呢？既得之，则到处炫耀骄人，言必称“我的朋友克林顿”，全世界权贵都是他的哥们、大姐。他真正去攀附权贵的时候那种卑污苟贱，如果被他的妻子看见，能不羞耻伤心的，那是太少了。
君子不枉道事人。以道事君，不可则止。但是很多人仍然认为应该枉道求合，觉得既然得不到利益，你为什么不改你那破原则呢？这就是君子小人的分界线了。
我的孟子学习参考书目：
四书章句集注，朱熹，中华书局
张居正讲解孟子，张居正，中国华侨出版社
孟子正义，焦循，中华书局
孟子译注，杨伯峻，中华书局
