王安石在《荀卿》中指出：“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”
只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。爱自己是仁义的开始，李镇西把自爱之心扩大到爱别人，这便是把自爱变为了美德。自我教育智慧之端是自爱，由此而及人，则是人的博爱之海洋。
1
曾经我是那纯真少年
何时却一直再为别人而活
有多少已婚的女人，是在照顾孩子和做家务之间互相转换。为了家人能获得更加充实的保障，他们不得不牺牲自我理想，将光鲜亮丽的服饰脱下，不再注重穿衣打扮。曾经天真美丽的少女，被时间和生活摧残成了一个黄脸婆。
2
你为了你的孩子
殊不知孩子
也许并不是你的孩子
“你们的孩子，都不是你们的孩子。他们是造物主为自己所渴望的儿女。他们的身体是通过你们而来，他们的生命却不是从你们而来。他们虽和你们同在，却不属于你们”这是纪伯伦在《孩子》一文中的表述。我知道有很多父母很难理解并接受这段话，但事实却是，孩子确实不属于你们。
有多少母亲每天要占用大量时间监督孩子作业，又有多少妈妈要占用大量时间去带孩子上补习班，与其说是为了孩子，不如说是你自己对社会上的竞争能力特别敏感。总想让孩子不要输在起跑线上，自己的意识就多了一些。忘了孩子有自己的天赋，有自己的思维。日本伟大的经营之神稻盛和夫回顾他的儿童时期，就是深深感恩母亲对他的放手和信任。他的母亲知道，他的生命积累，必须自己去经历。
3
父母要有敬畏之心
要敬畏孩子巨大的可能
你可以给他们以爱，却不可以给他们以思想。因为他们有自己的思想。你可以呵护他们的身体，却不能呵护他们的灵魂。因为他们的灵魂，是住在明日的宅中，那是你在梦中也不能想见的地方。你可以努力去模仿他们，却不能让他们来像你。因为生命之河是不倒行的，也不与昨日一同停留。
纪伯伦的《孩子》，已经从哲学高度概括提炼了亲子关系，亲子关系的真谛就是：父母要清醒地意识到孩子的思维和灵魂要高于自己，自己那点浅薄的人生阅历和体会远远罩不住孩子。父母要有敬畏之心，要敬畏孩子巨大的无限可能性。
4
若有沉静藏于心
岁月从不败美人
何时却一直再为别人而活
有很多妈妈被生活抽离的不可开交，却在最重要的自爱上面放纵了自己曾经拥有的美丽。不在考虑如何打扮自己，而是花了大把时间研究孩子学习。不在认真安静地读完一本书，而是开始研究那些饭食菜谱。也许有人会问，女孩子上那么久的学，读那么多书，最终不还是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁一个可靠的人，洗衣煮饭，相夫教子，何苦折腾和执着？
我想，女人的坚持是为了：就算跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。有了文化，才知道世界上除了男人，还有许多有趣的东西。女人并不是用外貌和年龄丈量的，如此，在这花花世界当你面对欲望时，才会懂得自己的边界，以致于让你拥有更准确的判断能力。做个内外兼修，有独立灵魂的自己吧。
在这个外貌至上的年代里，总有人觉得女人长得好看，人生就像搭上电车。其实女人最重要的就是气质，随着岁月的流逝，姣好的容颜终将老去，只有气质才是一个女人最高级的性感。因为你的气质里藏着你读过的书，走过的路和爱过的人。当你真正学会如何爱自己，才会慢慢把眼睛擦亮，那时候你所选择的，也许对孩子，对爱人，对自己，才会有真正的帮助。
