研读《曾国藩家书》，对曾文正公发自内心的景仰与感谢。景仰其知行合一，立德立功立言三不朽，感谢他对儒家三纲领八条目的切身实践，让后人得以不仅从书本上研读，还能从具体实行上切身体察，真正学习内化。
在家书中，可以看到文正公对祖父齐家之道的心心念念传承，“考、早、扫、宝，书、蔬、鱼、猪”。而他则发展出来了八本之说:“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不宴起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”
《家书》中对祖父母、父母、叔叔及亲朋故旧眷眷之情，洋溢于文字之间，对兄弟、儿女、子侄耐心教育引导，对明哲保身之道的反复叮嘱，都使吾辈浸润其中，深长意味反复体会，渐有所获。
儒家经典显传于世，译注繁多，大多不知所云，更有于丹者将个人的体会感想四处宣扬，引人入歧途。所见版本中唯有明朝宰相张居正注解的《四书》能够将儒家微言大义阐发清楚，而文辞古雅，不利于今人阅读。华与华咨询的华杉老师注解的《论语》等书汇聚古来各版本之长而又不失儒家本意，联系今天的生活实际兼及营销与管理，是最好的教材。
以实践论，稻盛和夫是儒家知行合一的标杆，其著述也多有阐发，但毕竟日本文化另有发展，与中华文化自有差异，可以借鉴而已。曾文正公起于晚清，故事不远，毛、蒋等亦各有推崇，且家长里短、日用常行，父母兄弟，妯娌子侄，读来切近，可以为格物致知、诚意正心、修齐治平之楷模。
特为记。
