太极拳既是“上工治未病”的上承医生，又是最佳的养生运动。经常练太极拳的人，对拳理、拳法理解的同时,对蕴藏在太极拳套路中的养生功法，便可有所领会。
（一）论阴阳 领悟和谐观念
太极拳的全部拳理、拳法，统而言之，一阴一阳而已。《黄帝内经》指出：“天地阴阳俱于人身，人身阴阳同与天地。”天地是一大太极，人身是一小太极。强调人与自然同样对应，两者是紧密呼应的“天人合一”的整体。所谓“天人合一”就是人与自然、人与社会（与人）以及自我身心内外的和谐统一，把天地自然之精华，融入人的身心，使天、地、人三者成为一个完美的整体。“天人合一”实质是将“天道”与人性（道德原则）一致起来。这种和谐，不仅可以排除忧虑，忘掉烦恼，抛弃苦闷，克服浮躁，还可以使人的身心升华至一种轻松自如的境界，对陶冶人的情操、格调、内在心境颇有益处。“天人合一”启迪引导人们要遵循自然规律，适应利用自然。太极文化把人的和谐观念纳入一个新的框架，强调“中正”“不偏不倚”“无过之而无不及”的适中状态，体现了“中庸之道”的和谐观念。
（二）求虚静 感悟平和心境
太极拳家王宗岳在《拳论》中指出：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”阴阳动静之妙，在于阴阳互济，虚实互换，动静适度。其“虚”“静”是养生的重要功法。
老子在《道德经》十六章中指出：“致虚极，守静笃”。“致虚极”就是要将后天的种种欲望、心机等加以调适、消解、澄清、控制起来。经过长期锻炼、修善，从而达到“极”点，达到高层次。“守静笃”就是要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”，面对“不可欲”的一切诱惑，比如权力、金钱、美色、名誉，要老老实实地守住“静”字。守“静”就是把心灵中的垃圾及时地清除干净。“虚静”可以避祸养心，可以胸怀大志，老子所以长寿，正是“以其修道而养寿也”。
这种“虚静”理念,就溶化在太极拳细微动作之中，打拳首先要入静，做到心静体松，去掉妄念，平心静气，使人的身心处于极宁静、极松柔状态。心静的用意是把精神意念集中在行拳走架上，用“实中求虚、动中求静”的练法达到“虚”“静”的状态。你就会有一种虚怀若谷，恬静无欲的平和心态。许多人退休后有一种失落空虚、寂寞烦躁的情绪，只要进入太极圈里来，练上个一年半载，慢慢地都将会进入一种无干扰、无烦恼，崭新的运动氛围之中，进入清心悦目的情感状态，产生一种空灵宁静的心境。那真是“识远乾坤阔，心空意境新”。
（三）重精气 体悟身心双修
人有三宝---精、气、神。精是维持人体正常状态，延缓寿命的重要元素；气是构成人体和生命活动的最基本的物质；神是精气所生，精气丰盈则神采飞扬。精气是传统养生学的精要。从养生学角度看，精养灵根气养神。精气为生命的本原，古代医学家陶弘景云：“养生之道，以精为宝”，《黄庭经》认为黄庭（丹田）是积精气之所。养生之大，在于养气。陈式太极拳的“丹田内转”功法，是“精”“化气”“化神”还精补脑的最好功法。所以，丹田向来是为养生家所重视。太极拳论中要求，“以虚灵之心，养刚中之气”.打拳时，先入静片刻清心涤虑，壹志凝神，周身放松.用意练拳，注重运精气、精气、养精气，虚静其心，以心行气，既蕴含着生命本原，又修养着道德精神。按照太极思维规律,修身养性引导练拳人顺乎自然，精神泰然。什么事都看得开，想得通，养成一种“每临大事有静气”的风度。
太极拳要求人们在实践中理解拳理拳法，体悟人生道德，将“练”与“修”融为一体。主张把握阴阳和谐而明拳理，由自然入手而知虚实，乞求虚静而懂功法，最后呈现我练拳，拳练我，有我无我，无形无迹，出神入化的程度；呈现出“无形无象，全身透空”的境界。达到拳德兼备，身心双修的效果。
