（原版颁奖词是英文，我自己翻译的中文，不一定信雅达哦）

莫言是一个撕下程序化宣传海报，将凡夫俗子一个个推上台面的诗人。他用冷嘲热讽的笔触，抨击伪造、剥夺和政治虚伪的历史。带着毫不掩饰的快感和戏谑，他揭露了人生境遇中最阴暗的一面，不经意间摸索出极富象征性的形象。

评委们肯定没看过中国的历史书，里面明明写着各种犯过的错，哪需要莫言来撕下宣传海报？撕空气呢？又不是拜登！

至于所谓的凡夫俗子，那可太抬举他们了，里面几乎没有真实历史上，具有典型性和普遍性的人物。那些日寇、土匪、地主、国民党和还乡团，个个都是人才，说话又好听。人民群众刻骨铭心，肯定会念念不忘的。

还有不要侮辱诗人这个词语，中国上下五千年，百万篇诗词歌赋，有哪位作者会如此**？连‘三不知’军阀张宗昌，都会写‘大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。’

把自己的欲望、过失和罪恶投射到他人身上，强加于人并融入情节中，借助故事人物的行为宣泄出来，必然会感到莫名的快感。可结束后又会产生落寞空虚，那种感觉会变成无法弥补的黑洞。这种投射效应，其实是推己及人的认知障碍。

 最后，莫言的经历算什么阴暗，不说我的祖辈父辈，就仅仅是我自己，所经历的事情都比他要阴暗的多。

 高密东北乡体现了中国的民间故事和历史，不通过此类故事，你几乎很难脚踏实地地进入，一个驴吼猪叫淹没了人民代表声音的国度，在那里，爱和恶的呈现已达到不可思议的程度。

高密东北乡只体现莫言幻想的故事和历史，不是现实的历史。不通过此类故事，你几乎很难阻止中国的发展，只好以无能的意淫来满足妄想。

评委们要看写了四十几年的伤痕文学吗？可以用一艘十万吨的集装箱船来装，为平衡贸易逆差做微小的贡献，还能倾听那些人矫揉造作的呻吟。

也许还能再评选出几个文学奖，别像葛朗台那么吝啬嘛，这是可持续发展的双赢模式，中国人民翘首以盼呢！

 莫言的想象力跨了整个人生。他是个描绘自然的绝顶高手，他几乎熟知关于饥饿的一切。中国在20世纪中的暴虐，或许从未被如此赤裸地描述过，那些英雄、恋人、施虐者、强盗，尤其是坚强无畏的母亲的故事。

我也很佩服莫言的想象力，能想到七次借种生儿子，却不能想到抱养一个儿子。是想炫耀母亲zi宫能生养，还是对野种有特殊的喜爱？

母亲还偷吞豆子，回家后呕吐出来，再喂给孩子吃。怎么不模仿佛祖割肉喂鹰，割丰满的ru房喂孩子呢？哦，忘了金童老宝贝从未断过奶，那是其专享的温柔乡。

 他向我们展示了一个没有真理、常识和同情的世界，一个人民显得鲁莽、无助而愚蠢的世界。中国历代反复出现的人相食现象，就是这一悲惨世界的证据。

谁是中国近代最大的祸害？谁是敲骨吸髓的剥削者？是逼到悬崖还必须优雅抗议的义和团？是逼到卖身卖女都内卷的农民？还是逼到只能暴力革命的无产者？

罪魁祸首不就是莫言笔下那些充满‘人性光辉’的人？懦弱善良的传教士、军纪严明的日寇、英勇热血的土匪、乐善好施的地主……

人均天才的希腊罗马，自由民主深入基因的绅士们，千年都被教会统治，一言不合就物理净化下地狱。但西方并不是悲惨世界，因为可以买赎罪券呀。活着免除罪孽，死了上天堂，实乃世上最伟大的发明。

世界上最悲惨的事，莫过于毫无理由地被人贬低，还无法反驳的了，只因不掌握话语权。

 在莫言的笔下，它还呈现为毫无节制的消费，铺张浪费，胡说八道，声色犬马，以及种种难以言说的欲望，唯独莫言能够冲破所有的禁忌限制，试图将那一切阐述出来。

这一看就是形容八十年代后，毕竟之前谁敢明目张胆？反贪污、反浪费、反官僚主义，毛主席多次整风，可在莫言的眯眯眼看来，这是无聊要故意整人呢？

毛主席说：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”

腐败是错，反腐败又错，正反话都说完了，就无敌呗！还用莫言阐释一切，毛主席可是战斗在反腐败第一线。

刘青山曾经嚣张地说：“老子们拼命打了天下，享受些又怎么样？老子们打天下，小子们来享受。”

对于刘青山和张子善，当时有人说情，建议能不能不要枪毙。毛主席听后说：”正因为他们地位高，功劳大，影响大，所以才要下决心处决。只有处决他们，才可能挽救二十个，二百个，二千个，二万个犯有不同程度错误的干部。”

谁怕他恨他，一目了然。真正做事的被诋毁，夸夸其谈的反而享受鲜花掌声，这才是最讽刺的。