烦躁是肾的杀手 烦是什么样的一种情绪呢？我们经常会对某人说：“别烦我！”就是这个烦。其实不是别人来烦我，谁愿意去烦别人呢？别人来“烦”我，其实都是因为信任我，想亲近我，都是出于一片好意的，我们觉得烦，那是我们自己的心理状态不对。
我有个朋友，属于讲义气、有能耐，而且神通广大的那种人，有什么困难找他帮忙肯定可靠。我跟他在一起的时候，见别人找他十有八九是求助于他的，而他总是说“行”；有时候和他一起去一个地方，坐车坐到半路他要下来，说是要帮某某人办个什么事情，恰好经过这里就去给办了。这时候我在一旁的感觉就是——烦。
“你烦不烦啊？”我也这样问过他。
他说：“不烦啊。人家遇到困难的时候能想到我，那是对我最好的肯定和赞美啊。不然他能找我吗？我高兴还来不及呢。哪里会烦呢？”我觉得很有道理。
这是很多年前的事了，当时我还在老家。那时候，我是个很容易烦的人，一烦就什么都不想做了，但即使什么都不做，还是觉得心里挠得慌，特别难受。我是木性人，木性男子的木，可以生出阳火，也可以生出阴水。我有烦躁的情绪，那就是生出阴水来了。心烦就是被阴水给淹了。现在看来，我青少年时代有耳鸣的症状，就是这么来的。耳鸣是跟肾有很大关联的，我当时那么年轻，怎么就会有肾的问题？原来都是烦人的情绪造成的。
从这个朋友那里，我慢慢学会了耐心。对谁、对任何事，都不烦。在大学读书的时候，经常会有朋友找我帮忙。其中有很多是仅有一面之缘的，或是朋友的朋友，八竿子打不着的，或者干脆就是未曾谋面的网友。帮忙的事情也千奇百怪，有问老师联系方式的，有找课程表的，有问考研情况的，最多的还是让我买书的和让我帮忙从图书馆复印图书的。最麻烦的就是从图书馆复印图书，我得先把书从图书馆借出来，拿到复印店，一天后去取，然后把原件归还图书馆，把复印件寄给需要它的人。我一直是很有耐心地去做。我女朋友也说：“就你这些破事儿多，谁叫你干什么你都说行，烦不烦啊。”我也会说我那朋友当年说的那番道理，但她仍是说：“烦人。”也不知道听进去了没有。也就是在那期间，我的耳鸣不治而愈了。
法国哲学家帕斯卡晚年，性情大变，最明显的特征就是：烦，喜欢烦人。哪里有什么事情看不顺眼，他就烦。他见到他姐姐和孩子亲昵，就烦了，认为表达爱的方式有很多，何苦要亲昵抚摸呢？他姐姐从街上回来，无意中说了一句“我看到一个美丽的姑娘”，他马上就烦了，说：“在杂人与青年面前，不应该说这些话，对他们思想不利！”所以他在头痛的旧病上很快加上了一个典型的肾系统疾病：膀胱病。此外，他还牙疼，肾主骨，牙疼也是水属的。至于头疼，我想这跟他总是冒犯他姐姐有关系。帕斯卡没有妻子，晚年的疾病全靠他大姐照料，他不但不心存感激，反而总是烦她。此外，他跟耶稣会的怨仇也是越结越深。这种状态，病情哪能有好转？
性情决定疾病，这是一个公理，无论对古人还是对今人，对中国人还是对外国人，对傻子还是对哲学家，都同样管用。不要以为你在数学、物理或神学上有多高的成就，就可以不受这些基本人伦原则的束缚；你在别的方面做得再好，都有可能在这些最基本问题上处于无知的状态。 恶念伤害自己也伤害他人，善念反之
中医养生界有位老前辈曾经讲过这样一件事：他过去当兵，押解犯人，吃饭的时候，他发现同行的首长总是亲自给犯人盛粥盛汤，格外殷勤。他不解，便也照着做，结果发现这样做的时候，自己非常快乐！后来，通过各种各样的经历，他越来越发现，行善是一件令人快乐的事情。他还说，宇宙中的一切事物，其运动的轨迹都是一个圆，从某一点出发，最终还是要回到这一点。人的意念也是如此，意念发自我自己，作用于人，最终还是要回来作用于我自己。如果这个意念是善念，那么，它利益了别人，也最终利益了自己，所以，人在动善念、做善事的时候，就会非常快乐；反之，如果这个意念是恶念，它就伤害了别人，最终又回来伤害了自己。所以，当我们起恶念、说恶语、做坏事的时候，自己也会在冥冥之中受到伤害，只是我们没有觉察罢了。
俄罗斯叶卡特林娜堡的科研人员在一份报告中指出，在古代文明中，人们只有在巫术、祭祀或军事行动中才可能说出粗俗下流的语言，主要用于诅咒敌人。当时的人们都认为，这种诅咒是灵验的，而诅咒者自身也要付出代价，如导致男性性功能紊乱，如阳痿等病症；如果诅咒者是女性，那么，她们的生理功能也将逐渐紊乱，甚至出现男性的特征。我们在看看今天，“国骂”、“京骂”到处都是，甚至成了某些人的口头禅。这个小组还发现，恶言恶语对其他生物也有伤害。研究人员事先对一个装有水的瓶子说了许多粗俗下流的话语，然后将植物种子浸入水中。结果，只有25％的种子发芽，有的种子甚至没有被水充分浸泡。但按普通方法浸泡的种子，93%都会发芽。
无独有偶，日本有科学家做过一个很类似实验：取两杯同样的水，然后用愉快的心情赞扬其中的一杯，用恶劣的心情诅咒另一杯，结果，在显微镜下可以看见：被赞扬的那一杯水，分子排列成美丽的图案；被诅咒的那杯水，分子排列杂乱无章。用这两杯水浸泡过的种子，发芽率也差得远。他们的发现是，不仅仅语言，就连意念对外物的影响都会很大，不仅仅是影响生命体、有机体，而且会影响像水这样的无机物。所以说，是人的恶念影响了水，扼杀了种子的生机。光从水的角度讲，人的身体，百分之八十是水，自己的恶念、他人的恶念都会使这些水变成扼杀生机的有毒水分子，疾病的种子也就埋伏在这里了，时机一成熟，它就要发芽。
何况，人是比水更复杂的生命体。热带有一种植物，它的叶子是牛和长颈鹿的美食。但奇怪的是，这些动物就像打游击战，往往在一棵树上吃了一会就转移阵地，走得远远的，再找另一棵这样的树继续吃，然后再转移。研究人员发现，当这种树在被动物吃叶子的时候，会迅速产生一种毒素，顷刻传遍所有树叶，同时，它还会发出一种电波，让周围的树都产生这个机能。所以，不但这棵树的叶子就不能再吃，连它周围的树的叶子都有毒了。其实，几乎所有植物都有这种机能，只是有强弱之分罢了。叶子被吃，大树生气了，一生气，就产生了相关的毒素和电波。植物尚且如此，何况动物和人？毒素、电波同样可以随着人的情绪的变化随时产生和传递。所不同的是，植物产生的毒素和电波是出于必要的自我保护，所以可以保护自己和同类；而人类恼怒多出于自己的贪欲和愚痴，所以产生的毒素和电波只能伤及自己和别人。
每起一个不良情绪，身体就要产生一些毒素。我们身体里面的毒素就是这样在一点一点地积累。这时，光靠吃点什么或做点什么运动就可以“排毒”么？简直是痴心妄想！
善良和喜悦是人心的本真状态，为什么？因为天地就是这样的，“天地有好生之德”嘛，人心只有善良和喜悦才能于天地相应，才能自成一个小宇宙。善良和喜悦就是天性，人的天性越多，从天那里获得的能量就越多，这样的人就会有比较好的身体，有比较好的命运。
而身体的嗜欲蒙蔽了天性，心里产生了各种不同的恶劣情绪，这些都是恶念啊，一切病都是从这里来的。心不静，产生的无非是五毒——恨、怨、恼、怒、烦；心不明，产生的则是麻木。病痛由此在浑然不觉的情况下积攒。
积聚阳光，让它温煦我们的身体 天地形成之前本是一片混沌，后来阳气上升，成为天，阴气下降，成为地，有了天地然后才有四时的交替、万物的生息。人也是如此，初生的婴儿，基本上是处在混沌状态中的，等它渐渐长大，受到周围环境的熏陶，长辈的教育，开始明理，于是开始分阴阳、分天地。天地分开了，人格才能确立。
那么，这个天地如何分呢？王凤仪说：“找好处（即无论见何人何物，均取其长处）便是清轻上浮者为天，认不是（即无论何人何物的不是，均认到自己身上）便是重浊下凝者为地。”这是处世立人的一个基本准则。也许有人说：我就不这样，我专找自己的好处，认别人的不是，怎么样？那我敢说，这人肯定是活的天昏地黑的！为什么？看别人的过错，天天只想着张三这也不对，李四那也不对，那就是清轻之气不能上浮，往下堕了，那就是狂风卷地；找自己的好处，天天想着自己哪里对、哪里做得好，那就是重浊的东西不能下凝，往天上跑，那就是飞沙走石，尘土漫天。这不就是天昏地黑吗？人活在一种恶劣的环境中，人际关系哪能好？做事哪能不倒霉？心情哪能愉快？身体哪能不生病？
人的天地确立起来以后，还不能一劳永逸，还要坚持积存阳气，消除阴气。为什么呢？王凤仪说：心中常想着别人的好处，便是存阳，是积聚阳光，使心里温暖，能够养心；常找他人短处，心里就阴沉了，必然伤及身体。
想到别人的好处，心中就会温暖，就会快乐，也会见贤思齐，让自己也朝好的那一方面发展。你好，别人也就会对你好，这样又会让你心情更愉快，哪里还有什么烦恼和疾病呢？
王凤仪有个婶子，很坏，喜欢喝酒、骂人，非常刁蛮，但是，王凤仪还是发誓要找出她的好处，昼夜寻思。最终他发现，哪怕这位婶子正骂着某个人，如果有人对她说：“你还骂他呢？他都病得快死了，你快去给他治治吧。”她哪怕三更半夜都会去，因为她会给人扎针治病。所以，她只是嘴巴不饶人而已，心肠还是很好的。所以他对婶子说：“您老心眼好，遇事热心；对人也有功；就是性子不让人，才没享着福。”先找出婶子很多好处，再指出她的不足，所以人家能心悦诚服的接受，并且说他是有良心的人。所以他们关系就搞好了。如果我们遇到这种人，可能只会说：“你怎么这么大脾气，怎么这么刁蛮？！”不吵起来才怪呢，大家各自受一肚子气。
为什么有人能广结善缘，走到哪里人家都喜欢？就是因为他善于看到他人的好处，他自己也因此吸收了别人很多长处，越变越好，于是好人亲近他，不好的人要么被他感化变好，要么自动离他远去。所以过了不久他会发现他的交际圈子里全是好人，大家在一起其乐融融。
想着别人的坏处就是在为自己积累阴气了。一方面，人会有一些自觉不自觉的模仿心理。比如一个高中生看到班上别人抽烟，他也就有了抽烟的理由：别人不都吗？我干吗要内疚呢？他根本没想到要学别人好的方面。另一方面，看到别人坏的方面，心里会积聚怨恨，这种怨恨是最伤人的，伤害自己，也伤害他人。
我有个朋友在医院实习的时候，看到这样一个病人，整天就知道抱怨：医院太不像话了，我一时没交上医药费就给我停药，你是救人的还是收钱的啊？这些票据、病历和处方都给我留着，出院后我要找人核，核出问题来了我要告他们！医生也不尽职尽责，居然让一实习生来给我做检查！西医的很多化验和治疗手段根本就不对！某某人真不够朋友，以前我对他那么好，现在我病了他就没影儿了；某某人虚情假意，来看我还没待半个小时就要走；某某人待的时间倒是长一点，但总是离我那么远坐着，怕传染啊？其实我这病不传染，真是怕死鬼！还有我那儿子，我病了也不会来看看我，在学校居然还有心思上自习……就是这么个人，年纪也不大，五十岁还没满，本来也无甚大病，后来竟出现一些并发症，呜呼哀哉了！
什么原因？怨气太重，阴气积聚得太多了。正如一到夜晚，没有阳光，花儿都会闭合，一到冬天，天寒地冻，万物凋零。积累怨气、阴气，就是在给体内创造一个黑暗、寒冷的环境。阴寒主凝，正如水遇冷就要结冰，同样，在满是阴寒之气的人体里，运化必然放慢，各种凝结也都产生了，结石、结核、肿瘤、腹水等等，不都是凝结而成的吗？没有阳光和温暖，这些阴寒的凝结只能越结越大，最后全身都凝结成阴冷的一块——死了。病人在服用着这种无形的毒药，再好多医疗条件都是枉然啊！
明白了“积累阳光、驱除阴气”的道理，不仅能防病，而且能劝病。王凤仪以此治好过一个患有“气臌之疾”的少妇。所谓“气臌之疾”，俗称“大肚子病”，也就是今天的腹水一类的病。这病难治，属于中医里讲的“风痨臌膈”四大难证之一。该妇人结婚不久，丈夫不太聪明，长辈中只有一个老奶奶，一家这么三口人过日子。妇人病了，在床上躺了半年，老奶奶每天照顾她的饮食、汤药以至大小便。王凤仪对她说：“你嫁过来后，嫌家里穷、丈夫笨，每天都烦闷，嘴里又不说，所以憋成这个病了。现在，你是年轻人，有病在床，而你的奶奶那么大年纪还要给你煎汤熬药，一切伺候着你。你不但不感恩，还一味生气，病哪能好？”他嘱咐这位少妇记得对奶奶感恩，让她问奶奶家里的往事，听奶奶讲长辈们的艰辛。妇人诚心照办，三天以后就能起床，七天就痊愈了。
为什么？这个病，是从积怨引起的。女人嫁了这么笨的丈夫，家里又穷，肯定很郁闷，有怨言，也就看不到家里别人的好处，于是，只能觉得家人处处不对，家里处处不好。病了以后肯定又会埋怨自己命不好，埋怨家里没有条件给她请名医、买好药，埋怨家人照顾不周。体内的阴气越积越多，怎么好得了？一旦听信了王凤仪的话，她马上认识到老奶奶对她的恩了，再听老奶奶讲家史，更明白了长辈们的不易，看到了他人很多很多好处，也就进一步认识到了自己的不对，忏悔心起来了，心里一翻个儿，一切都变了。这就像阴寒里忽然射进阳光，立即冰融雪化。
还有一个故事，是王凤仪亲口讲的。有位向太太雇了个男僮，天天看他都不顺眼，后来向老太太病了。王凤仪说：“这孩子是个孝子，十四五岁，就能赚钱，奉养父母。你不但不爱他，反而烦他，你儿子二十多岁，不好好念书，不好好做事，每年花你许多钱，你还是爱他，你的心也太偏啦！”男僮在外屋听见了，就进来给王凤仪磕头，然后又出外屋听着。向老太太沉思了一会儿说：“他真是个孝子。”小僮又进来给她磕头。向老太太的病，立时就好了。我们都能看出，这个男孩非常好，孝顺父母，有恭敬心，懂得感恩。偏偏老太太看不见这些优点。王凤仪只是引导向老太太看见别人的长处，一旦看见男孩的长处，体内的阳气也就升起来啦。
当然，性理疗法并不都是这么简单，用“阴阳”二字并不能概括。它的理路，还涉及人的性格，也就是“五行性”。 人不外乎五种性格：木、火、水、金、土
