“我们是怎么走路的？”这好像是一个十分白目的问题。怎么走路？用脚走路呗，一抬脚，身体一前倾，落脚，好，走完一步。这样一步一步，直到到了你想要去的地方。

但是，仔细想想的话，如同涉及到“人”这个特殊物种的无数问题一样，这似乎又是一个不那么简单的问题。我不是搞物理研究的，不是搞生物科学的，也不是搞机械自动化之类的科学的。但是，单从这些角度把这个问题搞明白，就是一件让大家乐此不疲的事情。起码，到现在为止，还没有人宣布制造出了能像人类这样走路的完美机械。（采用这种前进方式的仿生机器人有，但是能够“仿”的八九不离十的，恕我孤陋寡闻，还真没听说过。）

不过，这不是我在本文中想要探讨的问题。把这个问题再叙述的复杂点的话，那就是当你决定抬脚前行的那一刻，是什么让你相信你能稳定的落脚，而不会踏空，不会崴脚，不会掉下悬崖，不会踩进泥沼或者流沙，不会踩上狗屎或者捕兽夹？

那当你再连续走几步的时候，你又凭什么判断，你现在所做的选择能够让你到达你的目的地，中途不会迷路，不会走进死胡同，不会迷失掉，不会一回头找不到时路，不会绕好大一圈冤枉路？

当你观察周围各行其道的人们的时候，你又凭什么认为，他们所选择的道路是行不通的，是阻碍重重的，是走向毁灭的，是你不能选择不能尝试的，亦或者是你满心渴望而找不到入口的，是你心生羡慕而努力效仿的？

好吧，这是一个哲学意味十分浓重的问题，于是，我们不能也最好不要得到一个统一的标准答案。我们最好，有自己的认识。

所以，我思考的结果就是——是“过去”在决定我们怎么走路的。套用一个我也一知半解的佛学的思维就是，过去的“业”，决定着未来的“果”。你怎么走路，你选择走什么路，你怎么看待你现在所走的路，这些都是基于你过去生活、实践、学习所得来的认识。我们的眼睛、耳朵、皮肤等等把信息告诉你的大脑，大脑据此形成一个“我”的“判断模式”，在这种模式下，我们前行。

你可以想象，把你过去的认识全部抛去，然后再开始往前走，会是一个什么样子吗？

譬如把你的眼睛耳朵全部堵住，甚至皮肤都包裹起来，再放在一个上下都分不清的失重状态下，你怎么去选择往哪里前进？你抬起脚的一刹那，凭什么判断把它落在哪里？或者，你离开这个支点的时候，凭什么认为你能够到达下一个支点？

假如这种设定十分牵强的话，那把你生活的地方放在一场地动天摇的地震里，你以前所确定的一切都变得不那么确定了。那条天天回家的必经之路可能会轰然裂开，时常穿过的绿荫小道可能会围墙崩塌，路边的所有建筑都可能扭曲变形，空气再不是往日那种青草绿树或者饭菜的味道，而弥漫着粉尘、燃气、下水道，或者鲜血的味道。在这里，你依然有着你过往的认识，空间、时间都不变，但是，你可能不敢动了，或者只能充满恐惧的奔逃。过去的经验、结论、认识、判断，在这里，统统不起作用。那么，这个时候的你，怎么走路呢？

这让我想起了罗永浩演讲里的讲的几则趣闻。当他当老师的时候，有人说“小罗啊，看你小伙不错。这样，你找个酒店，定个包厢，我给你张罗几个前辈，大家好好教教你怎么当一个好老师。”到后来他做牛博网的时候，又有人给他说“小罗啊，看你小伙不错。这样，你找个酒店，定个包厢，我给你张罗几个前辈，大家好好教教你怎么弄一个牛逼的网站。”

对此，罗永浩说，这是一群流氓在假定每一个人都会跟着他们一块耍流氓。他没按人家的套路来，用自己的方式，慢慢的也把事情做了起来。在别人的眼里如何，不好评价，但他自认为这些事都做“成功”了。

我们是习惯于生活在熟悉的环境里的，走熟悉的一条路回家，坐熟悉的一班公车上下班，经常光顾某一家饭馆或者某一个商场，也许只是因为这些地方简化了你的思维，满足了你的需求而不用再费力去尝试去做决定。

关于“走路”，我们目视前方，心向远方，迈步前行。我的个人观点就是，第一，始终记得在走路的是自己，可以被影响，但不要被左右；

第二，往前走不能仅仅依靠自己的判断，起码要让这个判断多些支持；

第三，不要动不动就判断别人的道路行或者不行，观点落伍、乖张甚至荒谬，这些是需要讨论而不是需要结论的，有些甚至可能是人类本身都找不到答案的；

第四，对敢于探路的人要多些敬佩，不论结果如何，探路者都是斗士。

总之，“我们是怎么走路的”这个问题也许能变成一个非常“自我”问题。我倒是真心希望每一个立志于做一个“领路者”的人都能够心中有目标，而且找到那条抵达的道路。