在甘孜古鲁寺参加法会，法会结束后是古鲁村的文艺演出。古鲁村海拔4300米，大概一两百户村民吧。不知道是先有古鲁寺还是先有古鲁村，反正我知道古鲁寺的一百小喇嘛基本都是古鲁村的村民。这里不光是海拔很高，而且无论从亚青还是兴龙过来，道路都非常难走，甚至经常有塌方危险。所以，作为中国最小的行政单位之一，无论古鲁村还是古鲁寺，都显得如此与世隔绝。
古鲁寺对于古鲁村民来说，除了是精神寄托以外。无论生病还是遇到各种纠纷，他们都会习惯性的求助于古鲁寺。古鲁村的小孩子从寺庙中打闹着穿过，让古鲁寺又像是一场庙会的集散地。这时候，我开始陷入思考。在这个离现代文明略显遥远的地方，为什么会出大修行者。
回到法会最后一天的文艺演出，我一边沉浸其中，一边在想这应该是地球上最原生态的演出了吧。观众除了我们这些师兄弟，都是古鲁村的村民。演员除了几个藏族歌手以外，也都是古鲁村的少年。舞蹈只是简单的动作，但却如此欢快; 歌曲也是随意的吟唱，但却直达内心。观众脸上喜悦的笑容时时震感着我，我想也许我找到了什么答案。
古鲁村夏天满是广阔的草原，黄花和绿草一望无际，成群的牛马肆意奔跑，空气好的堪比澳洲。到了冬天，这里四处都是茫茫的雪山，一派世外桃源。但即使有如此美景的地方，年轻人也基本都到城市去工作生活了。经历了抽水马桶和网络的世界，好像就再也回不到乡村了。我们这次来参加法会的师兄弟，应该算是能吃苦的。忍受着高反带来的失眠和剧烈头疼，还有简单的饭菜和露天厕所，这些师兄弟基本都坚持到了最后。但法会一结束，大家还是争先恐后的离去。热水洗澡、抽水马桶和网络像鸦片一样，一旦习惯了就无法摆脱。
当然，我始终认为修行是需要对境的。不经历世事的繁华与落寞、不经历人世的悲欢与无常，是谈不到真正放下的。但我也不得不承认，在都市还能保持淡泊明志又是何其的难啊。从工业革命到高科技文明，哪一次所谓社会的进步不是让人们变得更加功利，更加远离自己的本心。现代文明席卷大地，商业秩序统治全球。在这样的社会环境之下，如果还有人愿意留在这样与世隔绝的寺庙闭关修行。尤其是在见识了大都市的繁华之后，还能安心待在这里，为众生祈福。那么，他的心性一定是异常清净和坚定的，而清净本性就是佛。
又想起第一次来古鲁寺的时候，看到阿色上师住在非常简陋的佛堂里。经常奔走在北上广深的阿色师父从来没和我们提过他自己修行的环境有多艰苦，只是反复告诫我们要坚持修行、时时关照自己的本心，尤其是要记住修行是为了众生。也许真的只有在这样的地方，还有人能保持清净本心吧。
我又开始沉醉于古鲁村少年的舞蹈和欢唱，甚至泪流满面。他们最原始的笑容和最简单的幸福，在一望无际的草原之上像一道绚烂的风景，时时震撼着我。我不知道这些少年长大之后，在经历了现代文明还有几个人愿意回到乡村，又有几个人愿意过孤灯明月的日子。也许，乡村对于大多数人来说，已经是再也回不去的记忆。这时候，我又想起阿色上师在简陋的佛堂里清净而又坚定的眼神，还有他反复告诫我的话:“切记修行不是为了自己，是为了众生……”
