自古文人相轻，相较于娱乐圈的糜烂和丑事不断，文人的圈子这几年似乎寂寂无声，没了早些年韩寒撕逼现代诗人，也没了李敖骂遍圈子无敌手，文学的发展都在迷茫中踽踽前行，连火花的碰撞都越来越少，著名诗人食指和余秀华的争论虽然并不文雅，却对外人了解现代诗人的现状有很大的意义。
余秀华对整个现代诗歌的圈子是有贡献的，她的诗集《摇摇晃晃的人间》成为90年代以来唯唯一一个销量超过10万册的诗歌作品，对现代人再一次掀起对诗歌的兴趣和创作是有积极意义的，虽然食指指责她的诗歌不关心国家大事和人民疾苦，这是不客观的，更多人和食指一样关心的是余秀华身上的标签，农民和残疾人。
文学在那些著名的作家或者诗人身上已经升华到高雅的存在，他们追求在创作过程中摒弃庸俗的事情，因为他们也是从底层一步步走上来的，总想着撕掉早先穷苦不堪时的标签，他们想着建立护城河，不是谁都能和他们谈创作，他们会以社会地位来看待和衡量一个人的才华和价值，而不是看这个人的作品。
时下，一些所谓的文学交流与探讨，听完才明白，是想让大家一起抬轿子，俗称拍马屁，发言者都会与主持者一个口气，说某某多有天赋，写的多好，要多学习之类的客套话，总之，当你成了著名的某某某，交际和坐吃山空更可能是你未来的生活。
关于咖啡和大蒜，现代人给出的两个标签，是阳春白雪和下里巴人的对立，喝咖啡的都是从吃大蒜过来的，吃完饭就骂厨子是典型的忘恩负义行为，而有些喝咖啡的之所以看不起吃大蒜的，是因为他们在那些底层人身上看到了自己曾经的影子，曾经那个穷困不堪，一样满腹才华却被人瞧不起的自己，隔一代人就能忘祖宗，别说已经脱离土地的那群著名诗人了。食指青少年时代和余秀华一样属于底层人民，由于写了著名的诗歌《相信未来》和《这是四点零八分的北京》得到大量传颂而出名，这和余秀华的出名作《穿过大半个中国去睡你》被刷屏一样，只不过食指所在的时代的群众和今天的网民物质上有了很大区别，人民喜欢的口味变了，而不能说余秀华写的就是垃圾，食指写的就是伟大，时代变了，跟不上时代脚步的人会扯住所有的人说，人心不古，他们走不出自己曾经的辉煌，也不能面对自己已经无法掌控时代的脉搏。
诗歌来源于生活，是为广大群众服务的，诗歌不是物理科学，物理科学需要高深智商才能懂 ，如果诗歌也写的像相对论一样高深，那这样的诗歌没有存在的意义，不要认为那些故作深奥的诗歌就是好诗，中国人如果想说自己多牛逼总喜欢用对比别人很垃圾来衬托，关于食指对余秀华做出的结论，大体上是不对的，鄙视链的产生是由于被人捧习惯了，总想以自我为中心去要求别人，可是中国太大，卧虎藏龙，老人也要保持自知之明，咖啡虽然不是酒，喝多了也容易让人失去自我。
身为晚辈，尊重老人是传统，身为长者，年龄应该和德行一样与日俱增，排除异己是政治上的手段，用在文学诗歌的圈子，并不合适，江山代有人才出，曾经时代的弄潮儿应该顺应潮流，每个时代都有自己的代言人，好作品自然会溶入社会，应该由时间来证明，强行加戏，或有意诱导分享都是不道德的炒作……
