《太后》热播，撩妹撩汉也成了网络潮语，段子手们迫不及待地po出各种腹黑贴技巧贴并声称“拿走不谢”。不过你万万没想到我们中华祖先也是撩妹的先驱和高手啊，他们很早就亲身试验作出了范本，有诗词为证，全是干货！
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这两句想必大家都耳熟能详了，它出自中国文学最古老的典籍《诗经》的开篇之作，并且流传沿用至今。在风光秀丽的小岛上，初遇水边的佳人，男子一见钟情，马上发出“窈窕淑女，君子好逑”的邀请。不谈天气，不问爱好，不左右而言他，直白的表示你是美好的女子，而我是高贵的公子，我想追求你可以吗？用语文老师的话说，就是用肯定的句式来表示疑问。这放在开放的二十一世纪也是赤裸裸的高能搭讪啊。“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，辗转反侧。”妹子啊，我日夜的思念你，梦中也是要追求你，追求不到我翻来覆去睡不着啊！（呵呵，睡不着怎么会有做梦这个梗呢。哈哈哈，此处应该大笑三声！）不过古代女子应该比较单纯，怎么能抵挡这种阵势。所以“窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”淑女的芳心很快被君子的热情所攻陷，这首诗也成了祝婚歌，家备琴瑟钟鼓等乐器的贵族公子在婚礼上赞颂娘子，并借此祝福美好姻缘。《诗经》中的很多作品在古代既具有叙事抒情的娱乐功能又有礼仪上的实用性，这是题外话了。这样的短篇放在巨著《诗经》的第一篇，地位特殊意义重大。《论语》中有具体评价的《诗经》作品只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。后世还有一说法是“风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”就是指古代的伦理思想中夫妇为人伦之始，天下道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。这可以教化平民，也可以安定国家。你看你看，撩妹撩出新高度了吧？！这除了关乎个人幸福，还是关乎天下的大事啊！
那古人如果已经倾心于某个女子，或者已经和女子认识，期待与她见面再会又是如何表达呢？司马相如的《凤求凰》可谓经典中的经典，琴曲最早见于王实甫的《西厢记》。“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”我等俗人的翻译就是我见过美人就忘不了，一天不见就要发狂了。“凤飞翱翔兮，四海求凰。何日见许兮，慰我彷徨。不得于飞兮，使我沦亡。”我满世界的找你，什么时候才能再见你来解慰我呢？如果不能和你比翼双飞，我就会死的。从篇名到内容，又是多么地直白和赤裸裸的示爱啊，这简直是穿越时空的情书！说到示爱，《诗经》有很多情歌，例如我们平时挂在口边的“一日不见如隔三秋”也是出自《采葛》篇。“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”小伙子一天不见心爱的采葛姑娘，就度日如年，分别一天就好像分别三天那么久，三个季节那么久，三年那么久。额，真够夸张的。不过大家额头别急着冒黑线，今天在有华人的世界各地仍然能听到这句话，可证明对象还是受用的。
这时可能有小文青或者撩妹高手出来跳脚抗议，表示如此登徒子死缠烂打的方式显得掉价。那接下来介绍另外一股潮流，就是高大上的浪漫主义。唐代大师级别的李白就说过“入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。” 啊，一样的直白，却带有多么哀怨的调调，男子诉情之苦可比说爱之甜段位高多了。尤其古代女子要获得一个有地位的男子的真心实意不容易，能让男子伤心吃苦就难上加难了。大师接着还感叹“相思相见知何日？此时此夜难为情！早知如此绊人心，何如当初莫相识。”哎呀，究竟什么时候可以见面？早知道喜欢你让我的心这么难受，我们当初就不要认识了。这招以退为进实在是高啊，套用周星星的话就是“高手，高手，高高手”！“诗仙”不愧为浪漫主义诗人，千年后的我脑补一下场面，也觉得脸红心跳啊！
如果一时的激情不能让妹子放心的交付，那古人还有一个大招，就是描绘美好的未来！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”无论生死，我都和你说定了。我要和你携手白头，最浪漫的事就是一起慢慢变老！这话熟悉得前两天去喝喜酒，婚礼司仪还这么说着。无数的影视剧，文学作品，流行歌曲都有它的影子。在古代后人还把这句演变为“执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?”可见这句是多么的好使，我要和你一起吃喝拉撒，总之我们就是要在一起就对了。这样我就满足了，我就无所求无遗憾了。多么美好的愿景，愿得一人心，一世不分离。古代但凡嫁入有点背景的家族，一生一世一双人多半是奢望了。但是能得到与夫白头的许诺，也是极大的感动和诱惑。现代有异议指出此句源自行军在外的将士担心不能凯旋而归，感叹信约成空。无论如何，这终极大招“执子之手，与子偕老”仍然古今通杀，所向披靡。对了，前提是你得首先有个女朋友。古人诚不欺我，专虐单身狗也！
