在日本，京都是一个怎样的存在呢？
也许没有东京那般新潮时尚，
抑或没有北海道那样风景如画，
可能没有大阪那般现代时髦，
但是京都却有着它独一无二的魅力。
作为日本历史文化的集大成者，京都一直以来都是日本文化和历史的代言人，有着“千年古都”的美誉。
千年古都
794年，桓武天皇为革新朝政,摆脱奈良佛教寺院势力的影响，将都城从山城长冈（今京都市西郊）迁至地势险要的京都盆地，并仿照中国唐朝的长安城建造都城,定名平安京，即和平与安宁之意。自此开启了平安时代，也开始了京都作为日本首都的历史。
平安京的选址参考了风水思想，是一座传统的市坊制都市。
平安京南北长约5.2公里，东西长约4.5公里，面积相当于中国唐代长安城的五分之一。天皇居住的大内里位于平安京的正北，以朱雀大路为中心，城市分为右京（又称“长安”）和左京（又称“洛阳”）两个对称的部分。
平安京堪称是一座规模宏大且规划严谨的东亚传统型的计划城市。
1467年京都毁于战争,后经安土桃时代重建,到1869年迁都东京,京都作为首都的时间长达1075年,故有千年古都之称。
享誉世界的庭院建筑
作为日本文化的集大成者，京都名胜古迹众多。其中，精致的庭院建筑和宏伟肃穆的寺庙建筑更是享誉世界。
日本的庭院深受中国庭院建筑和禅宗思想的影响，主要分为两大类风格。
一种风格是假山式，也就是用静谧的池塘代表辽阔的大海，层层叠起的岩石代表了连绵的山峦，这与苏州的园林设计有着异曲同工之妙。金阁寺便是这其中的佼佼者，这种风格的代表。
金阁寺其名称源自于日本室町时代著名幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑“舍利殿”的外墙全是以金箔装饰，所以又称为“金阁寺”，其中埋有释迪的佛骨。
金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（武士建筑风格），三楼则为唐朝风格的“究竟顶”（禅宗佛殿建筑）。
寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰，堪称一绝。
三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，令人惊叹！此外，池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。
另一种便是枯山水式,大海用白砂来表现，其间散落的几组石组象征着海岛。位于京都的东侧,与金阁寺遥相呼应的银阁寺便是枯山水式的代表。
银阁寺并没有镶装银箔,只涂上了白漆,第一层为臼空殿,供坐禅修道之用,第二层为潮音阁,供奉观音像。阁前是用颗粒均匀的白沙堆成的沙海及月坛,象征在月明之夜。白砂边种植低矮的松柏,仅起点缀砂面的作用,整个庭园细腻、另致。
享誉世界的庭院建筑
京都的民俗文化保存的非常好,有些传统文化活动保留至今,几乎每天都有庆祝活动和例行节日，其中最为著名的便是时代祭。
这一活动是由一个称为平安讲社的居民协会发起的，该协会成立的目的是为了维持和保护平安神宫。平安神宫是为了纪念平安京建都1100周年，在1895年被修建而成的，其内部供奉着桓武天皇的塑像。
节日当天早晨9点，两辆载着平安神宫主要神象的皇家牛车离开神宫。节日的高潮是在中午时分出现的游行队伍，游行者们都打扮成了京都历史上的重要人物。
游行队伍由维新勤王队伍——江户时代晚期的一群武士带领，他们协助明治天皇推翻了幕府将军的统治。紧跟着的是坂本龙马（明治维新时的一位领袖）、织田信长、紫式部（《源氏物语》的作者），清少纳言（《枕草子》的作者）， 以及其他的人物。
整个游行队伍大约有2公里长。从京都御所到平安神宫，游行者们大约要走4.5公里的路程。游行队伍中的最后一个人要在下午4点多一点才能到达神宫。
整个游行要用到12000多件古代的人工制品，其中包括服装、鞔具、装饰物和鞋等等。这些物品根据详尽的历史研究加以仿造，运用相同材料加以制作或着色，以重现其本来的面目。他们的总价值可达25－30亿日元（2100－2500万美元）。
正是由于这个原因，人们有时候将游行称作“行走的博物馆”。观众看到的不仅是一次服装游行展示，他们同时还可以真实领略到京都丰富的历史和民间传统。
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