那么这个“嫔”呢是从宀从女，或从人从止。那个止的方向又很重要，不是说左边右边而是向上向下， 那个止那个脚丫子是往前的是往右去的，将来咱们会讲到“升”、“降”包括“步”，好多跟脚丫子有关的，就是和止有关的。那么这里面呢实际上就是说房子里面有多人啦，本意是迎接来客。
还作为祭名，祭祀。刚才咱们提到了对这种“客”的重视，还有就是对祭祀的重视，对祭祀是特别特别的重视，祭天祭地祭河神祭山岳祭祖宗祭鬼。这种文化的倾向性从文字中就能够感觉到，真实的存在。
《说文》上说：兵，械也，从廾持斤，并力之貌。”廾“就是双手，”并立之貌“，两只手举起来或者做一些其它的动作。”兵“这种兵器这个名词后来指代了当兵的当，还取代了军队。书上说：”甲子卜，贞，出兵若。“出兵顺利，实际上后面是个问话，出兵顺利吗？甲子卜贞的是什么？贞的是出兵顺不顺，然后呢它有一个”甲...贞：勿出兵“，不能出兵，不出兵。
还有一种称谓叫“冰心”。在《礼记》上就说过“水始冰，地始冻”，水开始凝结成冰了，地也开始冻了。正因为这个冰它有清白晶莹这种特性，咱们就说”冰心“，表明心地清明纯洁，表里如一。在《宋书》上有这么一句话叫做“冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂。”说的就是这个冰心。再有最出名的就是王昌龄首诗，大家都知道：“洛阳亲友如相同，一片冰心在玉壶。” 就是冰清玉洁表里如一的纯洁之心。这种古籍当中冰清还有玉润，玉是润滑的，说那个玉油润，在《晋书》上说：“父翁冰清，女婿玉润。“父翁就是老丈人、岳丈，女婿就不用说了。那么岳丈称为冰清，女婿就叫做玉润。也是比喻冰清玉洁，心地纯诚，都是这个意思。
再有就是有这个两点水这个”冰“作偏旁组成的字大都有"冰冻、寒冷"的这种意义、意味，你看我给大家写的几个：寒、冬、冷、凉、凛、冽。都是可冰冷有关、凉有关，寒有关。冰冻、寒冷，这是咱们讲的”冰“。
你把它拿回来是干什么？有丰收之意。那么一般情况下这个“秉”都作为地名。实际上它的本意我们很清楚了，就是庄稼丰收了。或者都没有捆束的意思，我觉得许慎《说文》里说的：“禾束也”，束不可能束一禾，怎么要变两禾三禾，那么最早的时候怎么样也要有一个三禾的状态，但是也没找到，它用一个禾就代替了，就是丰收了，我开始收割了。
大家要看看这个“秉”的“禾”的写法，有根有叶还有一个谷穗，别管是什么穗啦，有一个穗子垂下来，叶、根、手，那种形，这个就是一个字合体的字。有手有禾，合体的字，是一个会意字。
今天呢咱们讲了一个”秉“，讲了一个”冰“，再有一个就是兵器的“兵” ，实际上那个兵器的“兵”它不光是象形还是会意字，双手执巾。
再一个就是宾客的“宾”，还有几种用法，大家去看一下，把它有时间就写一写。
这是今天中午咱们讲的几个甲骨文字，难度也不大，字意字形造字的这种痕迹脉络都很清晰，这个没有什么疑问。
