木魅：在日本神话《百鬼夜行》中，木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那这个人乃至全村人都会遭遇很大的灾难。
幽谷响：由于山中的地势导致声音折射，从而产生巨大的回响，就是幽谷响”妖怪的起源。有传说在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事情。本图为日本大师鸟山石燕所作。
獭：獭是江户时代日本石川县著名的妖怪。在日本古代传说中，獭和狐、狸猫一样都是有灵性的动物。喜欢捣蛋的獭不能算是可恶恐怖的妖怪，它甚至还因为可爱的长相和人类的关系相处得很好。经常耍一些蹩脚的变身，是它的最爱。鸟山石燕的绘画中突出了它的这一特点：獭变化成人后，虽然穿着人的衣服，可怎么也摆脱不了獭的模样。
猫又：猫又的尾巴分为两股，这是它妖力的象征，妖力越强，分叉就明显。鸟山石燕画中的猫又，两条尾巴分股极为明显，应该属于极品又。它并不像表面上那么温顺可爱，凶残是它的本性，杀害动物甚至尺对它来说都易如反掌。
山姥：和日本大多数的女妖不同，山姥没有绝代的容颜和曼妙的身姿，她是居住在山中身体粗壮的老婆婆，然而她比其他美丽的女妖更加可怕—会读心术。能明确知道对方内心所想，是山姥最诡异恐怖的地方。本图出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行·阴之卷》。
犬神·白儿：传说被狗咬死的儿童死后的冤魂会服侍狗的灵魂。鸟山石燕的画中，一穿衣戴帽的犬神神态傲慢地端坐着，旁边一女童表情谦恭地伏在地上挥笔写着什么。这一画面和中国《山海经》中记载的犬戎国情景非常相似，都是一人一狗的故事，也同样都是人侍奉狗。不同的是，前者狗是主人，人是奴婢；后者狗是丈夫，人是妻子，且后者的人妻一般都非常貌美，为丈夫奉送食物时都必须跪在地上，高高举起盛着食物的托盘，以示对丈夫的尊重。
山童：是河童在每年的秋季到春季，走入山中变体后的妖怪，所以它和河童外貌很相像。鸟山石燕的画中，山童虽保留了酷似猿猴，独目、头顶盘子的特征，但多了些山神的凶悍和霸气，凶恶的表情使其更像妖怪了。
河童：作为日本赫赫有名的妖怪，河童不仅模样奇怪，集人、龟、青蛙体，怪癖也很多，比如爱放屁，喜欢以屁的力量飞天，竟然还非常喜欢人类的肛门。另外，据说它还是个好色的家伙，经常掠走纯洁的少女。
天狗：在日本有着不可思议的法力，而且数量众多，据《天狗经》记載，共有十二万五千五百只。与后世中赤脸、高鼻的天狗不同，鸟山石燕的画中描绘的显然是乌鸦天狗，虽然体态威武，但在众天狗中处于较低级别。
《白峰》：蒙蒙昽昽间，忽然听到叫唤声：“圆位！圆位！”睁眼一看，只见面前立着一个异样身影，身高体瘦，面孔与衣衫纹色，均模糊不清。西行本是有道高僧，毫无怯意，问道：“来者何人？”那人答道：“方才听得高僧吟歌，吾欲和之，故现身一见。”
《蛇性之淫》：屋内寂静无声，只有蛇精与婢女相对而坐。蛇精对丰雄道：“我与夫君到底有何怨仇？夫君竟然找法师来捉拿我？如果你以后再敌视于我，不单只你一人，全乡人都会遭殃。我对夫君一往情深，也请你以诚相待，勿再生出异心了。”她花言巧语、搔首弄姿，令丰雄感到十分不舒服。
《酒吐童子》：赖光大喝一声，使尽全力，挥刀急斩而下。随着喊声寒光一闪，酒吞童子身首异处。然而鬼头虽然离开躯体，但依然不死，飞舞在空中，面现怒容，向赖光袭来，企图咬住赖光的脑袋。幸好赖光有星甲盔保护，挡住了飞来的鬼头。鬼头无计可施，只好飞到高空，远遁而没。
其他五名武士配合赖光，挥舞刀剑，将酒吞童子的四肢躯体斩为碎块。酒吞童子就此被灭。
狸：狸这种外貌和貂长得很像的妖怪，和獭一样喜欢恶作剧，喜欢变身，变身的手法也同样很蹩脚。鸟山石燕画中的狸站在某户人家的院子外，后两腿直立，抬头仰望夜空，不知道又要耍什么新的把戏。
垢尝：在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪里潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡后的污垢。浴室愈脏，它住起来愈舒服。被它舔过的地方，不但不会变干净，反而会愈来愈脏，洗也洗不掉，形成恼人的顽垢。在鸟山石燕的《图说百鬼夜行》中，画着一个只有一只脚，带着爪钩，披头散发的童子，伸出长长的舌头正在找寻污垢，那就是垢尝。
