史铁生是以写带有自传性质的小说而涉足文坛的，但其散文的创作成就却较小说更为引人瞩目，对史铁生其人其文的研究更是一度成为学术界关注的热点。
《自由的夜行》是史铁生所著的一本关于对生命的感悟为主题的散文集，它不仅是一本书，还是一份礼物，是孤独者的良药，亦是彷徨者的信心。
也许是怀着对史铁生积极的人生态度的无上赞美，有关于他的讨论，多半离不开“自由”这个词。的确，透过史铁生的作品我们可以看出，他绝不仅仅是往返于轮椅和透析之间，而是有着一条生龙活虎、出神入化、恣意汪洋的生命。
正如著名作家李锐评价史铁生“摆脱了以往那种从肉身出发的困顿的苦行，终于冲出了那个平面的自我论证，甚至终于打破了自己以往的书写所建立的文学边界，完成了一次出神入化的自由飞翔。之所以能够做到这一切，就是因为史铁生创造出了一个超乎生死、超乎肉身、超乎时间和空间，超乎主体、客体，可以在精神和现实之间任意飞翔的自由的灵魂。”
生命分为两种，一种是有限的身在，一种是无限的行魂。我们又该为自己短暂的一生寻求什么样的意义呢？纵观史铁生的文章，你会发现，活没活好并没有一个外在标准，而只能由自己来认定它是否“有意义”。
生命迟早会向人索要意义，当那一天到来，你会怎样回答生命的考问，这才是最重要的。
正如他在《原生态》中说：以有限的生命，眺望无限的路途，说到底，还是我们从哪儿来，要到哪儿去。回到着生命的原生态，你会发现，爱情呀，信仰呀，政治呀，以及元帅和诺奖呀——的根，其实都在那儿，在同一个地方，或者说在同一种对生命的态度里。他们并不都在历史里，并不都在古老的风俗中，更不会拘于一时一域。果真是人的原生态，那就只能在人的心里，无论其何许人也。
对人生的顿悟和深刻的哲理性是史铁生散文精神内涵丰厚的重要体现，这也使得他的散文具有了永恒的生命力。
史铁生极其聪慧敏感，天生有着哲人的精神潜质，这使得他总能将凡人熟悉的痛苦和困惑紧紧抓住，借助睿智的思维去加以描摹和解构，他在领着读者走进文学领地的同时也走进了哲学的领地。
比如《病隙碎笔五》中，他开门见山地提出“生命到底有没有意义”？在做了肯定的回答之后，顺藤摸瓜，层层深入地追索下去，阐述了生命的意义并非与生俱来，而是“我们使它有意义，是我，使生命获得意义。”
史铁生的残障生存造就了他独特的散文精神。
他的作品常常弥漫和贯穿着对人类的终极关怀精神，把个体的痛苦体验转化为对整个人类和世界的观照，探讨关于死亡、生命、存在的意义以及人与命运与社会抗争的过程和意义，如人在何处、我是谁、人的命运、人本困境、人生意义等，在其中获得生活的信念和激情，获得对人类生存的哲学思索。
这是史铁生散文作品的基本品格，也使得他的散文总是充满着澄澈、寂静的意味，把我们带入另一个更为宽广的世界。
史铁生在现世的空白处自由地诉说着，沉重而又轻灵地把我们牵回生命的梦想。他并不喧哗，但他的声音清晰而有魅力。解读《自由的夜行》，使我们有可能逼近史铁生的心魂，进而理解其文化关怀的方式与内涵。
