在问“谁能理解我？”之前，先问问“我又能理解谁？！”
仔细读了李老师今天的文章“与艾滋病毒感染者握手”，认真思考了李老师今天留的作业——谈谈您对“不处在我们这个地步，你们永远不会理解我们的痛苦”的理解；您觉得能理解谁？谁又能理解您？”
第一次感觉“理解”两个字沉甸甸的，也第一次认真思考这个平日使用频率颇高的词——“理解”。
仔细想了想自己平时所谓对别人的理解，更多的只是停留在语言文字层面，更多的只是理性反应，只是认为正在遭受病痛的人应该被理解，却缺乏深层的体验，此时所表达出的理解只是浮在表面，并不会打动人，甚至会引起别人的反感。
读了李老师若干年前“青涩”的文章，没感觉到“青涩”，却感受到浓厚的人文情怀，因为这份人文情怀，才有了对艾滋病感染者更深层次的体验和理解，也才赢得了他人的信赖和敬重。
两相对比，我对李老师上课时多次讲到的科学、艺术、人文有了些理解，也对李老师对此的反复强调有了些理解——想让我们从“不知道自己不知道”到“知道自己不知道”，从“无知”到“自知”，最终能不断增强自我觉察，不断延展自己的艺术和人文情怀。
科学史家萨顿（G.Sarton，1884—1956）在评论洪堡（A.von Humboldt，1769-1859）所著《宇宙》第二卷时说：
我们的科学家在某些方面才智出众，但在另一些方面却十分愚笨可笑；我们的艺术家非常聪敏，但又颇为愚昧无知。真、善、美存在，人们都能看到，但能够明白这些不过是同一秘密的不同方面的人为何如此之少啊?……科学是生活的理智，艺术是生活的欢乐，而宗教则是生活的和谐。缺少其他方面，任何一方都不完全。只有在这一三角关系的基础上去理解生活，我们才可以指望揭破生活的秘密。”（注：对于我们，其中“宗教”可在“伦理”（道德）的意义上理解。）
从上文中可以看出科学、艺术、人文对我们生活的影响，以及在生活中的重要性。
我们每个人的生活都由科学、艺术、人文三个方面组成。科学代表真，属于理智层面，是理性反应；艺术代表美，属于激情层面，是感性反应；人文代表善，属于虔诚层面，是悟性反应。
我们大多数人是科学方面占到了90%，而艺术和人文两方面只占到了10%。理想的状态是科学、艺术、人文各占三分之一。
如何能从比例严重失调的状态调整到比例均衡的状态？这其中起作用的是——爱！
我们要想更具人文情怀，要想能真正理解他人，离不开爱。
泰戈尔说：“爱是理解的别名。”
弗洛姆在《爱的艺术》一书中对什么是爱、什么是理解有如下阐述：
所有的爱常常包含着共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。
人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解有多种层次。作为爱的要素之一的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。我只有用人的眼光去看待他人，而把对自己的兴趣退居二位，我才能了解对方。譬如：我可以知道这个人在生气，即使他自己不表露出来。但我还可以更进一步去了解他，然后就知道，他很害怕和不安，他感到孤独和受到良心的谴责。这样我就明白他的生气只是内部更深的东西的反映，这时我眼中的他不再是一个发怒的人，而是一个处在恐惧和惶恐不安之中的受苦的人。
理解是爱的要素之一，理解离不开关心、尊重和责任。理解有多个层面，真正的理解是能站在对方的角度，能把对方当成活生生的人，能走进对方的内心世界，去深入体验和感受。
许又新教授在《心理治疗基础》一书中写到：
神经症病人的出路是，学会理解和关心别人。一旦主动爱别人的能力提高了，发展了，一个人就会感到他生活在充满爱的世界里。
同理，我们要逐渐学着真正去理解他人，一旦自己的这种理解能力提高了，就会被别人理解。在问“谁能理解我”之前，先问问“我又能理解谁？！”
让我们学习爱的艺术、练习爱的技术，让心中的爱充盈流动起来，不强求别人理解，而是先学着去理解他人。
