副标题：《红楼梦》中缠足现象，金陵十二钗三册中人，为何副册缠足最多？

《红楼梦》之文化｜缠足现象｜作者｜君笺雅侃红楼

《红楼梦》中的女人缠足么？可以肯定是缠足的，但却不是全部缠足，而是有特殊要求的才缠足。

宋代以后理学发展，对男女人伦的约束越来越强，尤其对女子的要求更严苛。“饿死事小，失节事大”，女人地位越来越低下。而宋以后的文人士大夫对美的追求也有了畸变，太湖石、瘦金体、折枝梅……随着审美的畸变，原本偶然出现的“缠足”成了文化上的一种追求，在民间普及了起来。

虽然明清官方都明令禁止不允许缠足，但民间缠足反倒愈演愈烈，甚至越穷越缠足，越边远贫困的地方，缠足情况越严重（少数民族、家庭劳力少除外）。

「一」

《红楼梦》中金陵十二钗可以肯定都不缠足，哪怕是林黛玉，虽说走路如弱柳扶风，“摇摇的走进来”，但也是穿得靴子的天足。更不用提不好好走路，而是跳着进来的王熙凤了。

（第三十回）一句没说完，只听喊道：“好了！”宝林二人不防，都唬了一跳，回头看时，只见凤姐儿跳了进来，笑道：“老太太在那里抱怨天抱怨地，只叫我来瞧瞧你们好了没有。我说不用瞧，过不了三天，他们自己就好了。”

王熙凤从小被当成男孩子教养，名字都是男人的名字，自然不可能缠足。其他如贾家四春、妙玉、湘云等都可以自己行走如飞，显而易见都不缠足。这也证明士大夫阶层，因为国法禁止，他们的女儿都不缠足。

「二」

不过，这种情况再下一个阶层就出现了变化。金陵十二钗副册，大多是中产阶层，她们中缠足就普遍了。

首先是二尤姐妹。尤二姐和尤三姐亲生父亲算是社会富裕阶层，勉强是中产。继父尤老爹是个六品京官。尤老娘为了培养女儿迎合权贵喜好。二尤姐妹都缠足。

（第六十五回）这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。

尤三姐穿着“绿裤红鞋”，这个红鞋是睡鞋，当时尤三姐和贾珍、贾琏在炕上喝酒，还穿着鞋就是缠足外穿的鞋。可以避免被人看到脚，又能方便缠足。甚至睡觉都要穿着的。

“金莲”更是缠足的象征。三寸金莲是缠足后追求的效果。潘金莲就因为脚小而得名。

尤三姐缠足，尤二姐自然也缠足。王熙凤带她初见贾母时，贾母专门检查了她的皮肉，从上到下都仔细看过。

（第六十九回）贾母又戴了眼镜，命鸳鸯琥珀：“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推他上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”

贾母看皮肉，最后一道是看脚，鸳鸯揭起来尤二姐的裙子，贾母看她是“缠足”，才说“更是个齐全孩子”。言外之意王熙凤等人不是“齐全”孩子。说明那个时代只有“缠足”后的女人才能被称“齐全”的。

尤二姐缠足，贾母看后非常满意。觉得比王熙凤俊，是指完美的意思。不缠足的女人，总是差一点。

除了二尤姐妹，像邢岫烟和张金哥这些人，都应该是缠足的。而最可怜的香菱，被拐子拐走后当扬州瘦马，一定是缠足的。贾赦八百两银子买来的嫣红，同样如此。

金陵十二钗副册中人，属于社会的中层，他们处在追求时尚和品味的阶层，又没那么多身份羁绊，最是容易效仿缠足这种畸形文化。而后到了清末，缠足进一步下探，普通农村的很多女子也都缠足。八九十年代常见的小脚老太太，就是那个时代留下来的。

「三」

贾母既然追求齐全孩子就有行动。金陵十二钗又副册中，贾母一手调教的晴雯，同样是缠足的。

（第七十回）那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。麝月是红绫抹胸，披着一身旧衣，在那里抓雄奴的肋肢。雄奴却仰在炕上，穿着撒花紧身儿，红裤绿袜，两脚乱蹬，笑的喘不过气来。

大早上才起来，晴雯穿着“红衣红鞋”，芳官却是“红裤绿袜”，证明晴雯缠足，夜间也穿着睡鞋。而芳官不缠足，就只穿着袜子。

晴雯是贾母一手调教给贾宝玉做妾的，要做个“齐全孩子”。缠足，保养手都是必须的。也是贾母看的皮肉重要项目之一。

从金陵十二钗三册之分就看出来，正册都是大家闺秀、千金小姐，她们受国法影响不缠足。副册中女子多是中等偏下人家，尤二姐、尤三姐甚至邢岫烟应该都是缠足，符合大众审美潮流。而又副册多是丫头，她们就看主人需求。普通丫头需要干活工作不用缠足，晴雯这种培养日后做妾的，就需要缠足。

文｜君笺雅侃红楼

本文资料重点引自：

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》程乙本·启功校订；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 。