中国历史是男权社会，女性没有政治权利，很少登上历史舞台，被三从四德等礼教束缚，成为男人的附庸。能登上历史舞台的，除了昭君出塞，文成公主进藏等友好外交事件外，基本都是以祸国殃民，红颜祸水的形象出现在历史上。历史上有名的“红颜祸水”有哪些，为什么总喜欢把亡国归罪于女性呢？

首当其冲的当属夏朝的妺喜，她本是一个小部落的公主，夏桀无道，四处征伐，民不聊生，打到妺喜所在的部落，首领为了保全部落，把妺喜献给夏桀，夏桀见到后惊为天人，从此夜夜笙歌，不理朝政。传闻妺喜喜欢听扯丝绸的声音，夏桀就命人把仓库里的丝绸都拿来扯，面对挥霍无度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人们实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”多行不义必自毙，最后夏王朝终于灭亡了。由于朝廷中有一个妖艳的女子，人们便把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上。

第二位是最有名的——妲己，传闻商纣王到女娲娘娘庙里进香，看到女娲貌美，脱口而出，“本王若拥有如此美仙，江山不要亦值得。”不料顶头三尺有神明，正好被女娲听到，为了惩罚纣王，派狐狸精下凡，附身在妲己身上，祸害纣王的江山。从此，狐狸这种普通的动物便被赋予了不好的含义。

妲己祸害起来不遗余力，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，做酒池肉林，每每饮酒作乐，通宵达旦。严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。种种恶行，让她成了千古蛇蝎美人的代名词，商朝失了民心，不久被周武王灭掉。

第三位是褒姒，也是个小部落的女人，族人把她献给周幽王，褒姒什么都好，就是不爱笑，有人就给周幽王出主意，点燃烽火，诸侯闻信，以为有外地入侵，纷纷带兵赶来。周幽王却说，“逗你玩”，诸侯军又气又怒。褒姒见状，笑靥顿现。这就是“烽火戏诸侯”的典故，在后来犬戎入侵，周幽王点燃烽火，诸侯军却不来了，于是西周灭亡。

第四位号称中华第一女间谍——西施。越国差点被吴国所灭，屈膝求和，给吴王敬献了美女西施，从此吴王醉生梦死，不理朝政，越王勾践十年教训十年生聚，积蓄力量，一举灭了吴国。

第五位是唐代的杨玉环，杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。

第六位，冲冠一怒为红颜——陈圆圆。陈圆圆是秦淮八艳之一，后给吴三桂做妾。明朝末年，政局动荡，内忧外患，内有李自成造反，很短时间打下北京，崇祯上吊，明朝灭亡；关外满清骑兵咄咄逼人，有大举入侵中原之势，吴三桂成了双方争夺的焦点，吴三桂帮哪方则哪方胜。吴三桂犹豫不决，他偏向于李自成的，毕竟满清那时候是外族。这时有人来报，李自成抓了吴三桂的老爹，吴三桂说不要紧，解释清楚会还给我的。又有人来报，李自成手下大将刘宗敏掳走了陈圆圆，吴三桂大怒，愤而降清，引清军入关。留下了“恸哭三军皆缟素，冲冠一怒为红颜”的奇谈。

最后一位，想必大家都知道了，慈禧，太过熟悉，就不多说明了。对于慈禧，很多人嗤之以鼻，说她断送江山，更有甚者把她定位民族罪人等等。可是，怎么就没人说说当时的男人，当时怎么就没有男人能站出来？如果说慈禧无能，祸国殃民，那当时的男人更无能，连个女人都搬不倒。

历朝历代，从夏朝开始，好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡，找出一个替罪羊来，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，不一而足……红颜祸水，这样的词语在历史中到处可见，就好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，全是由女性造成的一样。但实际上，人们却往往忽略了背后的真相－－要不是帝王们昏庸好色，将相的腐败无能，又何至于此呢？

把亡国算到女人头上，一是男权社会推卸责任，二是通过扩大宣传警惕后来者。试问哪个皇帝不是后宫佳丽三千,哪个皇帝又不具备因女人遗误朝政、祸乱国家的条件,有的能善始善终,有的遗恨无穷,决定权还是在男人手中。