第一条：戒除冗余
萨古鲁：花点时间找到你生活中至少一个不必要的东西，然后今天就清理掉它。当我说“清理”的时候，不要想到你的上司、丈母娘或邻居。你必须清理掉有关自己并且对你的生活而言不必要的东西。诸如“我要清除自己的愤怒”之类的会太宽泛，也不是你下决心就能实现的——那需要觉知。
找到某个具体的东西，没有它你会更好，你可以从这里迈出坚实的一步——不管那东西多么微不足道。
选择一件具体的、你永远都不会再做的小事，无论如何都不再做。选择“我不会再生气”是在说谎，因为这还不是你能控制得了的，但可以是“我不会再说气话”之类的。
确定一些你能做到，且会去做的事情。这才是转变你的生命的办法——每次一小步。但你得真的去做——不能出现反复。如果你清理了某样东西，那它就该真的死了。如果你想接近生命的真相，你在虚假的事情上的投入就必须要减少。这些投入可能不会立刻消失，但你必须一步一步地去削减。
第二条：打破现状
看看生命中有什么是可以改变的，然后朝那方向努力。为自己改变不了的事情而哭泣肯定会让你裹足不前。
每个月至少一次，在满月那天，有意识地观察一下，找到一个你想对自己加以改变的小地方。
比如，“每次吃饭前，我要花10秒钟的时间向食物表达感激，它们即将变成我的一部分”。又或者，“每次我使用任何是我生命基本元素的东西时，例如土、水、空气，以及任何我周围的东西，我会节省1%。” 再比如，“我要注意我能吃多少就往盘子里盛多少”。这些小事情会改变你的生命，让你与众不同。
第三条：记住自己会死
每个人都必须做的一件重要的事情就是，围绕生命中最基本的事实来构建自己的心理和感情框架，也就是他们会死。目前，人们要花一辈子的时间才明白自己会死；他们需要得一场心脏病或长个恶性肿瘤之类的事情来提醒自己这一点。
你应该庆祝并享受你生命中的每时每刻，因为生命不会为你驻足哪怕一秒钟。如果你能长生不老的话，你可以将忧郁、焦虑、愤怒和悲惨各享受一百年，然后在第五百年时，再快乐起来。但现实不是这个样子。你是会死的，而且你的生命正在流逝。因此，这一生没有时间去沮丧、忧郁、焦虑、生气，以及做任何其它不愉快的事情。
在静修所我经常和人们说，不管你做什么工作，每天至少要用手接触泥土一个小时。这会给你制造一种自然的身体记忆，让你的身体记得自己会死。
第四条：选择智慧地生活
当你内心充满爱的时候更愉快还是充满愤怒、仇恨和嫉妒的时候更愉快？哪一个才是更有智慧的存在方式？是充满爱，对不对？我只不过想说：请有智慧地生活。这不是为了别人，而是会让你自己愉快和美丽。创造一个充满爱的世界不是你为其他人进行的服务，而是一种有智慧的存在方式。
你在生活中所做的每一件事情，都能创造一个充满爱的世界。创造一个充满爱的世界，不是说你去多做点什么或少做点什么。如果你在生活中一直专注于自己想要的，那它就肯定会在你周围实现，而且也会开始在更大的范围实现。
第五条：决定你生活的质量
大多数人将快乐、平和和爱都寄托在外部情形上，这以各种方式呈现。因此，如果股市走高你就会高兴，股市走低你就会不快。但生活的质量并不取决于你周围的东西。我们快乐生活的能力不依赖于我们房子的大小或车子的好坏。这些东西能给你的生活带来舒适和便利，但你生活质量的核心取决于你此刻的内在感受。
活得快乐平和对你而言并不新鲜。你在孩提时代就是那样，对不对？所以，我说的并不是要带你超越什么，我只是说让你回到生命的起点。
第六条：谦逊是一种智慧
傻瓜和智者的区别在于智者知道自己有多傻，而傻瓜不知道。意识到自己的愚蠢是一种大智慧。这个存在之中的任何东西，无论是一棵树，一片草，一粒沙，还是一个原子，有哪个是你彻底搞明白了的？哪个都没有。当你的智力和感知处于这种水平时，你该如何在世界上行动？要温柔，对你周围的任何东西都抱以谦逊、尊重和爱。即使你不能带着爱，至少心怀敬畏，因为这个世界上的任何东西你都不明白。
你若能学会这样行动，就不会错过灵性过程。你不需要任何教导，因为那会无可避免地在你身上发生。这就是为什么在东方文化中，你不管看到什么都要拜，不管那是块石头，是个动物，还是个人。以崇敬之心对待你行走的大地、你呼吸的空气、你喝的水、你吃的食物、你接触到的人和一切你使用的物品，包括你的身和心，这样能保证我们不论从事什么都能成功。
第七条：没有好坏
你的内在世界——如果你想这么称呼它的话——应该仅仅是你周围东西的映照。这可能跟有些道德理论恰好相反，因为那些理论说内在和外在应该互不干涉，否则你会立刻被周围的一切所腐化。并非如此。只有你对一切都有看法时才会被周围的东西腐化。
你认为这个好，那个不好。你执著于自己认为好的，拼命想摆脱自己认为不好的，那样你的心当然会为外物所役。这不是你该有的样子。如实看待一切才是你内在该有的样子。如果你看到原本不存在的东西，这说明你在用自己的看法和偏见玷污这个世界。
造物需要你如实看待它，而不是把它弄成你想要的样子。这是人类对造物主创造的亵渎。造物是如此恢弘壮丽，哪还需要你做什么。如果可以的话就吸收它，不需要做别的。吸收并不简单，因为造物太纷繁了。那么多现象都在此时此地发生，一个里面又有一个，都在一处，都在一时。
任何你以为是过去的，任何你以为是将来的，都在此时此地。如果你能如实看待一切，如果整个造物都映照在你的心里，如果你能如实包容整个造物，你就会成为造物之源。这才是你该有的样子，不管是内在还是外在。
