九江，对于周敦颐来说，有着特定的意义。
元公仕起于分宁（今修水县），终于南康（今庐山市）。 九江，这座古城，于是有了—— 濂溪区、濂溪公园、濂溪河、濂溪大道、濂溪路…… 以这种古老的方式景仰这位来自道州特别的大贤。 这是对元公最好的纪念。
但凡值得品读的人，背后必定是耐人寻味的。
濂溪，清流，名水。 贯穿着元公的一生。
品读周敦颐，濂溪是最好的开始。 那不是一般的水。 天下名水不少，几不重名，以彰显独特，尊贵。 然，叫濂溪的独独有两条，一条在浔阳，一条在道州。 两条都与元公有关。不多见。
看看前人是怎么读九江的濂溪吧。因为，那比我们更接近真实。
黄庭坚在《豫章集·濂溪并序》里这样写道：“迁国子博士，通判虔州，道出江州，爱庐山之胜，有卜居之志，因筑书堂于其麓。堂前有溪，发源于莲花峰下，洁清绀寒，下合于湓江。茂叔濯缨而乐之，筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成 ，名曰濂溪。”
黄庭坚，洪州分宁（今九江修水县）人，比周敦颐小28岁。 周敦颐的仕途从分宁开始，那是黄庭坚的故乡。
公元1041年，24岁的周敦颐出仕分宁主薄，断案。《修川志》载：“先生初事分宁，县有疑狱，久不决。先生至，一讯立辨。邑人惊诧，曰：老吏不如也。”
分宁的3年，官不大，却做的非常好。
公元1044年，周敦颐受吏部嘉奖离开分宁。 公元1045年，黄庭坚在分宁出生。 黄家在分宁属书香门第，自然也就记住了这位少年老成的主薄。 周敦颐的故事与四书五经一起伴随着黄庭坚成长。
黄庭坚，亦属北宋的清流，苏门四子之一。 他一生与周敦颐并无交集，两位的诗文、信札里都无记载。 可黄庭坚一生景仰这位颇具传奇的家乡主薄，他为元公作《濂溪并序》，一点都不奇怪。 还有一位大儒，更是一生景仰元公。
他就是朱熹，元公的五传弟子。 他对九江的濂溪也有记载。 公元1177年，朱熹在《濂溪先生祠堂记》里写道，“先生世家舂陵，而老庐山之下因取故里之号以名其川曰濂溪，而筑室其上。今其遗墟在九江郡之十里，而其荒莽不治则有年矣。”
其实，濂溪本不叫濂溪的，它还有一个更为古老的名字，叫十里河，弯弯曲曲15里长。
说是河，是有些夸张的，只能算是溪才对。
在周敦颐隐居在庐山下之后，十里河的庐山濂溪水系川流段便因为这位名士就有了个更为好听的名字——濂溪河。
濂溪河，发源于庐山山脉，由庐山濂溪水系和莲花洞水系交汇而成，贯穿濂溪区境内，流入八里湖。
元翁晚年曾经写过《石塘桥晚钓》：“濂溪溪上钓，思归复思归。钓鱼船好睡，宠辱不相随。肯为爵禄重？白发犹羁糜！” 元翁是位高德的贤者，他是断然不会去改变当地百姓叫了上千年的水域之名的。他在诗中明确指出了石塘桥这段水域像故乡的濂溪，晚年的元翁只是有点想家了。 有一条很像家乡濂溪的清流，可解乡愁，可以终老。 元翁晚年在南康任职两年后，终不忍离庐山而去。
莲花峰，山顶周围峰仞如簇，犹瓣瓣莲萼。层林叠翠，幽静绝尘，云雾缭绕，下临深涧，水声盈耳，清雅至极。
元公筑室溪上，名曰“濂溪书堂”。他来到南康的第二年，就请求朝廷为他解除印绶，以便在濂溪书堂定居讲学。
当地的百姓，欣然接受。
濂溪，静静地从石塘桥趟过。 潺潺的水声，就这样悄然流进了浔阳的历史，也流进了中国思想文化史的深处。
