小黄村是大歌的发源地，被公认为“大歌之乡”。当地居民大多为侗族。

去往小黄村的山路盘旋向上，天已经黑了。那天是中秋，我们为了拍月亮，临时停在路边。一辆下山同样是粤籍的车开过我们一小段后停下来，倒车，问我们是去小黄村吗？我们说是。他说因为传歌节，小黄村去了好多人，已经没有住的地方了。我们谢过，道别。FL说都到这儿了，说什么都得去啊。大概又开了二十分钟，我们到了村口。沿途问了几家客栈都满了。最后到了村尾，问了一家人，男主人想想说：我们收拾一下，可以让你们今晚住下。原来他们正在建客栈，自家楼上有两间房，本没打算提供，我们人品大爆发，每个人50块搞定住宿。我站在一楼屋子里，环视了一下，黑漆漆的，卫生条件很不好，于是对即将入住的房间作了最坏的准备。

住宿解决了，开始找吃的。我们看到临近的一户人家正在上菜，上前问了，一个阿姨说他们这是旅店，饭是做给住宿的客人吃的。于是我们站在门口想到哪儿吃，没过一会儿，一个年轻姑娘走出来，说你们进来一起吃吧，后来知道她是这家的儿媳妇。屋里有两个圆桌，每个人坐个小马扎，菜很丰盛。对我们也是免费的。

吃过饭还有一段时间才有晚上的节目，年轻的男主人有些微醺，他邀请我们一起喝酒，我们欣然坐下。CC举起杯，豪迈的说：“来，走一个。”这个湖南妹子真有我们东北人的风采。有一种蘸料，主人要我们一定尝一下。我和CC用筷子轻点了一下，除了有些辣都觉得味道不错。然后男主人说这种蘸料的主料是用牛反刍出来的东西做的，每次杀牛，牛胃里的这些东西都是很宝贵的。后来FL和ZY说他们受不了，有股很骚的味道。好吧，我和CC的确很重口味。

走到村里的小广场，人慢慢地聚集。开场前放了烟花，刚放完，一群男孩子一哄而上，踹、踢、踩，我以为他们只是有破坏欲。后来发现他们是想拆卸烟花，为了拿到里面一根一根的“棍子”做武器。物质相对贫乏，人的想象力就发挥作用，快乐变得简单易得到。

节目开始了，报幕、登场、演唱。因为是侗族传歌节，所以除了旋律什么也听不懂，而旋律也是简单重复，几乎没有起伏。满怀期待在这种似念经的节奏中淡下来，我开始在人群穿梭，这要有意思得多。转着转着，看到一头目前见过的最壮硕的牛。一群四五十的老爷们靠着墙根蹲坐一排，有人叼着烟袋，偶有两三人交谈几句，他们什么也不干，就是看牛。我来了，抬头瞄我一眼，继续看牛。因为此牛实在太大，很久我都僵持在一定距离，后来看到他们一会儿站起一个去拍拍牛背，一会儿又来一个摸摸牛头，我的胆子也大起来了。和他们攀谈这牛是做什么用的，他们说是斗牛。在这一地区每年都有几场斗牛活动，每个村子都会买牛参与，这是当地的大事，像过节一样。买牛花了四万，对他们来说不算小数目，但富裕些的村子会花更大的价钱买好牛，输了的牛会被杀掉，但得胜了也没什么奖励，真的是重在参与，就图一乐。后来在牛要回栏睡觉时，我壮着胆子问可不可以摸一下，老乡很好，看我胆怯，安慰说没事，没事，牵好牛头，拍着牛身，我跟着摸了摸：皮很硬，非常的紧绷。

村里同时还有一些演出，大小各异，形式上也略有不同，但旋律在我听来都是一样的。观众，当地的村民也是一样的，没有叫好，没有掌声，甚至没有表情，像那些看牛的人一样——安静。村子里的吵闹来自音响、乐器、歌声，还有打闹的孩子。

夜深了，慢慢往回走，看到路两旁每隔一小段就围一圈人，凑近了，发现是在赌博。庄家手里一个碗、三个骰子，骰子上有不同的图案，和桌上铺着的六个图案一样：螃蟹、葫芦、鲤鱼、蟾蜍、虾和一个不知道代表什么的圆形带花边的图案。每三个图案在一边，中间写着：祝君好运。玩家手里赚着一沓零钱，大部分是一元的，在某一个或两个图案上下注，多少随意。庄家摇骰子，若开出的图案刚好被玩家压中，则庄家赔付同样或翻倍的金额，若没中，都归庄家。玩的不只有大人，还有很多小孩子，有的只有五六岁，玩得很娴熟。

路边还有卖影碟的，一个笔记本电脑，放着前面摆着的一堆碟里的内容，唯一的内容，一部纪录片——斗牛。

小黄村是个简单的地方，人简单、歌简单、娱乐方式简单、娱乐规则简单。说不清这种“简单”是好还是不好，或许只要不被打扰，不被告知外面的花红柳绿，安于这种简单的人们就应该是幸福的。作为花花世界走来的过客，不得不说这样的日子是乏味的，甚至有些呆滞，但这样的日子孕育的人是和善的、热情的、真诚的、友好的。世界上没有人有真正的“富有”，得失很均衡。