神是什么？是全能全知者，是遍在不可知者。神是形容所有不能理解的事物的人类最高级别的代称。再也找不出比“神”更高级别的词汇了。
由此，“神”就是最高的裁决者，也是最大的“boss”。只要一抬出来，立马就能盖棺定论。比如“这是神的指引”。你能质疑什么？
而道，也是最高的裁决者，这一切都是道，道就是一切的主宰。天道，是指天底下所有万事万物的生存湮灭之道。这是规律。但天道也是道的一种表现形式，所以此天要改为“道天”。因为天也自有其运转规律，自有其道。不然天就不能有秩序的管理“众生和所有事物了。”
而既然是“自有其规律”，那么就肯定是“自然而然”。所以道法自然。
如来就是如其本来面目，这个“其”的本来就是各种条件促成下的果，也是下一个开始的因。拿人来说，他现在表现的一切就是他的本来。（不管对错，善恶，他就是这样。你不要去干涉，一干涉那就不如事物本来了。）（但是人能做到不干涉，而接受现实吗？因为做不到，所以会干涉，然后通过干涉，来达到自己认为的效果或者目的。那不按规律办事了，事情就会背道而驰。）（很多人想自己的孩子，成龙成凤，拿着龙凤的标准要求孩子，枉顾孩子的现实和事实，结果只能各种痛苦。自己的期望实现不了，跌落地狱。孩子做不到你的期望，但不能反抗，只能一直在背叛自己，在自卑无望中活着。）（甚至很多人都期望社会变好，拿理想世界要求社会，用个人意志在权力上去统一安排社会，不顾社会的现实和事实，结果只能是表面功夫和形式主义。社会大多数人不敢反抗，只能屈从，而少数人阳奉阴违，心口不一，不遵守规则，却能大捞特捞，活的滋润保湿。）（这问题出在哪？出在了文化里对思想上的强制统一和强权的确立上，导致不能反抗的，遵守的啥也吃不到，能反抗的左右逢源，投机取巧，各种盘剥。吃的满嘴流油。这文化的游戏规则是听话的无限被剥削，不听话的能得到更多。不鼓励强者更强，反而鼓励强者剥削弱者。这就是小丹和王明阳对话里，弱势文化的由来。强者都是靠剥削弱者起家，只能证明自己本身是个弱者。没有自信能跟真正的强者在同一线上对话。他们也是弱者。弱势文化追求的就是破格获取，然后反身压榨。不往上求，只往下走。）
“小丹”如果不死，在丁元英的干涉下，她活了过来，那么就会留下一块永远擦除不掉的心病，背着这块“心病”过一辈子，那就真是人间“地狱”了。
因为“小丹”是个警察，“警察”的职责也已经很明确。小丹接受了，就必须遵守。不然一开始就不要接受。（很多人认为小丹就算是警察又怎么了？就不能换个方式履行义务。非要去和亡命之徒较量，逞英雄，当好汉？凡是这类想法的，我能判断这类人不纯粹，极容易失节，关键时刻能逃跑的人。）
如果因为丁元英的阻止而放弃行动，对小丹来说是个非常难做的抉择。她可以找各种理由说服自己，事后甚至别人，同事，外界都能理解她。但是她骗不了自己。
她心里知道自己可以有更多的选择，但是她不想背叛自己。
用背叛自己的方式来成全更多的人的期望和期待，或者他们别人想看到的结果。
小丹也就不会是小丹了。
华夏大多都是背叛自己的人。
刘冰的模样就是刘冰他自己的本来，谁也救不了。
丁元英想让小丹明白，所以送了份天大的礼物，而礼物也只是在缘起的事物里，顺水推舟。可是会有牺牲，还牵扯到芮小丹，所以去讨个“心安”。毕竟无疚无愧的是佛。咱是人子，还是要有个说服自己的“理由”。所以大师的“大爱不爱”就是盖棺定论了。
（后续的会再更）众生是无明，而明白的人又各执己见。由此尊敬明白的人，不跟他们观念冲突。远离无明之人，免得招惹是非。救还是不救，都是无穷的麻烦。不如独处不看。
在生存和湮灭之间就是天下之道可以生存的空间。无论形式如何，如果能人所不能，忍人所不忍，空间就大一点。
