🪷易经第二十卦：观卦
观：盥而不荐，有孚颙若。观卦象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献飨礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。《象传》说：“观卦的第一爻位（初六），像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。六二，窥视，利女贞。六三，观我生，进退。六四，观国之光，利用宾于王。九五，观我生，君子无咎。上九，观其生，君子无咎。
观卦，属中上卦，与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，顺服归从。即从不同的角度观察万物，借用各种神奇规律来施行教化。比如：祭祀神明（规律神）要精诚专一，让万民得到教育。真现无所偏私，是客观中正的。天不言语而起作用，“君子”也不言而信，为了万民的榜样，必须有“君子”之“德”——使民众潜移默化，社会自然和谐、太平，民众必然拥戴。
在上者的一举一动，是万众瞩目的焦点，无时无刻不被注视着，因而无论做什么事都不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才能得到人们的信仰与尊敬，使他们服从领导。相对的，在上者对外要观察民情，对民间疾苦有所作为，对内则要省察自己的言行作为，不断反省检讨。
至于“观”的方法，有高瞻，站在高处，眼界阔大，温顺而谦逊，以持中守正的观念去观察万事万物，这才是“观天下”的“大观”，才算穷尽了“观”之道；还有近观，是洞察入微，知人情人心，才能看清自己的处境，知进知退。所以，“君子”要高瞻远瞩，不可似“小儿”只见眼前利益的童观。最后，“君子”身处国家的光明时代，要积极发挥作用，展示自我才能，为百姓服务，效力国家。
